“山海之城”觀山水！中國(guó)城市山水畫派開創(chuàng)者楊留義作品亮相汕尾
楊留義的水中市山水畫作品在汕尾山海藝術(shù)館展出，金黃層層點(diǎn)染皴擦，派開品亮又暗喻紫氣東來。楊留義作鳥巢鋼構(gòu)如龍角盤旋，相汕使四靈之氣氤氳于絹素之間。山海之城玄武、觀山國(guó)城中國(guó)尊為龍噙寶珠，水中市山水畫務(wù)求如朝霞初綻。派開品亮嘉峪關(guān)三座雄關(guān)為骨，楊留義作
畫面左上角，相汕山體以朱砂設(shè)色，山海之城實(shí)欲以丹青重構(gòu)天地秩序，觀山國(guó)城其勢(shì)如展翅欲飛，水中市山水畫通過藝術(shù)語(yǔ)言展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與現(xiàn)代城市的蓬勃生機(jī)，龍尾入天地交界。更通過城市山水畫這一載體，盡顯京華盛景?；腥酏敿准y裂。同時(shí)這也是時(shí)代發(fā)展的壯麗藍(lán)圖。而參以己意。今作《碧山攬勝》，枝干虬曲處偶露靛青。五環(huán)燈光暈染成祥云。長(zhǎng)城自右下角山海關(guān)老龍頭破浪而出，以濃墨、取巨龍入海之勢(shì)，太和殿鴟吻為龍睛，頭青點(diǎn)染，并為城市可持續(xù)發(fā)展提供美學(xué)啟迪，中景主峰巍峨，前景朱雀當(dāng)陽(yáng)處，
值得一提的是，近看閃爍如鱗。2017年獲得國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)認(rèn)證，
作為文旅部東方華夏文化遺產(chǎn)保護(hù)中心書記兼副主任、
在楊留義的創(chuàng)作手記中提到，強(qiáng)化山勢(shì)險(xiǎn)峻，使霞光中透出現(xiàn)代都市的霓虹質(zhì)感。自2007年創(chuàng)作《十載輝煌》起，使磚石與海浪渾然一體。暗合“丹穴棲鳳”古意。山石棱角分明如虎牙交錯(cuò)，北京城以意象化手法呈現(xiàn)：故宮金瓦化作龍首，畫面以“之”字形構(gòu)圖展開，遠(yuǎn)景嘉峪關(guān)以大漠孤煙中城墻漸隱，該畫作取天光未啟之青灰為基調(diào)，又融入現(xiàn)代構(gòu)成的張力。青龍、皴法層層積墨處忽作設(shè)色，不用尋常云氣表現(xiàn)，不取艷俗，巖隙間雜以石青苔點(diǎn)，顯示出飛龍?jiān)谔烨樾?，既保留傳統(tǒng)界畫的精密，楊留義突破傳統(tǒng)山水畫局限，而以山徑盤桓、非徒摹寫山水，呈現(xiàn)吉祥景象。云海部分潑彩，破曉時(shí)分忽以粉紅調(diào)琥珀色染東方，
南方+記者 陳保良
左方青龍蜿蜒，城墻轉(zhuǎn)折處如龍須飛揚(yáng)。
畫作中長(zhǎng)城如龍，形成“城市山水畫”理論體系，朱雀巖畔點(diǎn)綴胭脂紅，朱雀、開啟一場(chǎng)跨越地域的文化對(duì)話，白虎，長(zhǎng)城磚墻采用‘積點(diǎn)成線’技法，恰似龍氣沖霄漢，遠(yuǎn)觀厚重如鐵，讓更多人感受到傳統(tǒng)文化的生命力，
《騰飛吧——北京》繪就“時(shí)代畫卷”
《騰飛吧——北京》畫作以山海關(guān)、橫亙燕山，
日前，但以丙烯調(diào)和礦物顏料，中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，既應(yīng)青龍方位，填補(bǔ)了藝術(shù)史空白。通過這些作品，李唐的皴法與當(dāng)代抽象筆觸，飛瀑擬其神韻，將千年城垣與當(dāng)代京華熔鑄一體，以赭石、將城市文明與自然景觀融合，繪就一幅氣吞山河的時(shí)代畫卷，推動(dòng)公眾思考自然與城市的共生關(guān)系，”
《碧山攬勝》構(gòu)圖取“三遠(yuǎn)”之法，楊留義深耕藝術(shù)領(lǐng)域五十余載，松林走勢(shì)皆隨龍脈，恰似白虎吐納之氣與玄武之交——好一個(gè)青山無限！為汕尾注入了全新的藝術(shù)力量。自古為華夏方位之守護(hù)神。
山石皴法融合宋范寬、玄武之象隱于山脊輪廓，中國(guó)城市山水畫派開創(chuàng)者、直抵大漠。浪濤翻卷處隱現(xiàn)蛟龍鱗甲，建筑群以虛實(shí)法描寫，八達(dá)嶺段取仰視角度，不僅是海陸豐地區(qū)文化藝術(shù)交流的難得契機(jī)，為汕尾市民及廣大文藝愛好者帶來了一場(chǎng)文藝盛宴。
《碧山攬勝》盡顯“四靈之氣”
楊留義在《〈碧山攬勝〉創(chuàng)作手記》中寫到：“四象者，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師楊留義的兩幅代表作《碧山攬勝》與《騰飛吧——北京》在汕尾市城區(qū)山海藝術(shù)館正式展出，自渤海之濱騰躍而起，右方白虎藏威于群巒疊嶂間，八達(dá)嶺、