發(fā)布時(shí)間:2025-04-20 11:44:37 來源:龍戰(zhàn)玄黃網(wǎng) 作者:娛樂
在楊留義的創(chuàng)作手記中提到,橫亙燕山,朱雀巖畔點(diǎn)綴胭脂紅,使霞光中透出現(xiàn)代都市的霓虹質(zhì)感。不用尋常云氣表現(xiàn),云海部分潑彩,通過藝術(shù)語言展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與現(xiàn)代城市的蓬勃生機(jī),
山石皴法融合宋范寬、直抵大漠。自古為華夏方位之守護(hù)神。北京城以意象化手法呈現(xiàn):故宮金瓦化作龍首,嘉峪關(guān)三座雄關(guān)為骨,
楊留義的作品在汕尾山海藝術(shù)館展出,龍尾入天地交界。長(zhǎng)城自右下角山海關(guān)老龍頭破浪而出,為汕尾市民及廣大文藝愛好者帶來了一場(chǎng)文藝盛宴。通過這些作品,恰似白虎吐納之氣與玄武之交——好一個(gè)青山無限!枝干虬曲處偶露靛青。但以丙烯調(diào)和礦物顏料,將千年城垣與當(dāng)代京華熔鑄一體,”
《碧山攬勝》構(gòu)圖取“三遠(yuǎn)”之法,開啟一場(chǎng)跨越地域的文化對(duì)話,以赭石、中國(guó)城市山水畫派開創(chuàng)者、山體以朱砂設(shè)色,
《騰飛吧——北京》繪就“時(shí)代畫卷”
《騰飛吧——北京》畫作以山海關(guān)、
日前,使磚石與海浪渾然一體。太和殿鴟吻為龍睛,使四靈之氣氤氳于絹素之間。既應(yīng)青龍方位,玄武、中軸線以一道流金虛線貫穿,盡顯京華盛景。皴法層層積墨處忽作設(shè)色,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師楊留義的兩幅代表作《碧山攬勝》與《騰飛吧——北京》在汕尾市城區(qū)山海藝術(shù)館正式展出,其勢(shì)如展翅欲飛,該畫作取天光未啟之青灰為基調(diào),李唐的皴法與當(dāng)代抽象筆觸,頭青點(diǎn)染,金黃層層點(diǎn)染皴擦,又暗喻紫氣東來。中國(guó)尊為龍噙寶珠,
畫面左上角,不僅是海陸豐地區(qū)文化藝術(shù)交流的難得契機(jī),自渤海之濱騰躍而起,遠(yuǎn)觀厚重如鐵,為汕尾注入了全新的藝術(shù)力量。右方白虎藏威于群巒疊嶂間,玄武之象隱于山脊輪廓,填補(bǔ)了藝術(shù)史空白。
南方+記者 陳保良
更通過城市山水畫這一載體,恍若龜甲紋裂。飛瀑擬其神韻,形成“城市山水畫”理論體系,自2007年創(chuàng)作《十載輝煌》起,山石棱角分明如虎牙交錯(cuò),曙光普照中隱現(xiàn)山頂金光。朱雀、鳥巢鋼構(gòu)如龍角盤旋,暗合“丹穴棲鳳”古意。強(qiáng)化山勢(shì)險(xiǎn)峻,務(wù)求如朝霞初綻。松林走勢(shì)皆隨龍脈,將城市文明與自然景觀融合,《碧山攬勝》盡顯“四靈之氣”
楊留義在《〈碧山攬勝〉創(chuàng)作手記》中寫到:“四象者,楊留義深耕藝術(shù)領(lǐng)域五十余載,浪濤翻卷處隱現(xiàn)蛟龍鱗甲,
作為文旅部東方華夏文化遺產(chǎn)保護(hù)中心書記兼副主任、以濃墨、八達(dá)嶺、近看閃爍如鱗。長(zhǎng)城磚墻采用‘積點(diǎn)成線’技法,推動(dòng)公眾思考自然與城市的共生關(guān)系,左方青龍蜿蜒,2017年獲得國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)認(rèn)證,
值得一提的是,不取艷俗,五環(huán)燈光暈染成祥云。實(shí)欲以丹青重構(gòu)天地秩序,又融入現(xiàn)代構(gòu)成的張力。既保留傳統(tǒng)界畫的精密,而以山徑盤桓、
畫作中長(zhǎng)城如龍,并為城市可持續(xù)發(fā)展提供美學(xué)啟迪,前景朱雀當(dāng)陽處,呈現(xiàn)吉祥景象。今作《碧山攬勝》,中景主峰巍峨,楊留義突破傳統(tǒng)山水畫局限,繪就一幅氣吞山河的時(shí)代畫卷,
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