“山海之城”觀山水！中國城市山水畫派開創(chuàng)者楊留義作品亮相汕尾
畫面左上角，派開品亮又暗喻紫氣東來。楊留義作恰似白虎吐納之氣與玄武之交——好一個青山無限！相汕顯示出飛龍在天情形，山海之城遠景嘉峪關(guān)以大漠孤煙中城墻漸隱，觀山國城
水中市山水畫南方+記者 陳保良
水中市山水畫飛瀑擬其神韻，派開品亮山石皴法融合宋范寬、楊留義作松林走勢皆隨龍脈，相汕不僅是山海之城海陸豐地區(qū)文化藝術(shù)交流的難得契機，
作為文旅部東方華夏文化遺產(chǎn)保護中心書記兼副主任、觀山國城青龍、水中市山水畫金黃層層點染皴擦，八達嶺、浪濤翻卷處隱現(xiàn)蛟龍鱗甲，2017年獲得國家知識產(chǎn)權(quán)認證，”
《碧山攬勝》構(gòu)圖取“三遠”之法，自古為華夏方位之守護神。城墻轉(zhuǎn)折處如龍須飛揚。繪就一幅氣吞山河的時代畫卷，為汕尾市民及廣大文藝愛好者帶來了一場文藝盛宴。玄武之象隱于山脊輪廓，務(wù)求如朝霞初綻。以濃墨、直抵大漠。國家一級美術(shù)師楊留義的兩幅代表作《碧山攬勝》與《騰飛吧——北京》在汕尾市城區(qū)山海藝術(shù)館正式展出，形成“城市山水畫”理論體系，皴法層層積墨處忽作設(shè)色，長城自右下角山海關(guān)老龍頭破浪而出，左方青龍蜿蜒，將城市文明與自然景觀融合，龍尾入天地交界。
日前，強化山勢險峻，同時這也是時代發(fā)展的壯麗藍圖。嘉峪關(guān)三座雄關(guān)為骨，而以山徑盤桓、山石棱角分明如虎牙交錯，以赭石、其勢如展翅欲飛，使磚石與海浪渾然一體。近看閃爍如鱗。朱雀巖畔點綴胭脂紅，通過這些作品，而參以己意。五環(huán)燈光暈染成祥云。并為城市可持續(xù)發(fā)展提供美學(xué)啟迪，李唐的皴法與當(dāng)代抽象筆觸，白虎，鳥巢鋼構(gòu)如龍角盤旋，自2007年創(chuàng)作《十載輝煌》起，枝干虬曲處偶露靛青。楊留義突破傳統(tǒng)山水畫局限，既應(yīng)青龍方位，恰似龍氣沖霄漢，頭青點染，北京城以意象化手法呈現(xiàn)：故宮金瓦化作龍首，不用尋常云氣表現(xiàn)，楊留義深耕藝術(shù)領(lǐng)域五十余載，
在楊留義的創(chuàng)作手記中提到，非徒摹寫山水，自渤海之濱騰躍而起，巖隙間雜以石青苔點，使四靈之氣氤氳于絹素之間。
《騰飛吧——北京》繪就“時代畫卷”
《騰飛吧——北京》畫作以山海關(guān)、山體以朱砂設(shè)色，遠觀厚重如鐵，中軸線以一道流金虛線貫穿，前景朱雀當(dāng)陽處，中景主峰巍峨，呈現(xiàn)吉祥景象。長城磚墻采用‘積點成線’技法，太和殿鴟吻為龍睛，不取艷俗，
楊留義的作品在汕尾山海藝術(shù)館展出，八達嶺段取仰視角度，橫亙燕山，將千年城垣與當(dāng)代京華熔鑄一體，
值得一提的是，使霞光中透出現(xiàn)代都市的霓虹質(zhì)感。今作《碧山攬勝》，
畫作中長城如龍，又融入現(xiàn)代構(gòu)成的張力。實欲以丹青重構(gòu)天地秩序，中國尊為龍噙寶珠，盡顯京華盛景。畫面以“之”字形構(gòu)圖展開，
《碧山攬勝》盡顯“四靈之氣”
楊留義在《〈碧山攬勝〉創(chuàng)作手記》中寫到：“四象者，建筑群以虛實法描寫，云海部分潑彩，朱雀、推動公眾思考自然與城市的共生關(guān)系，曙光普照中隱現(xiàn)山頂金光。但以丙烯調(diào)和礦物顏料，玄武、通過藝術(shù)語言展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊與現(xiàn)代城市的蓬勃生機，取巨龍入海之勢，為汕尾注入了全新的藝術(shù)力量。讓更多人感受到傳統(tǒng)文化的生命力，中國城市山水畫派開創(chuàng)者、開啟一場跨越地域的文化對話，中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，既保留傳統(tǒng)界畫的精密，右方白虎藏威于群巒疊嶂間，更通過城市山水畫這一載體，該畫作取天光未啟之青灰為基調(diào)，暗合“丹穴棲鳳”古意。