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    “山海之城”觀山水!中國城市山水畫派開創(chuàng)者楊留義作品亮相汕尾

    浪濤翻卷處隱現(xiàn)蛟龍鱗甲,山海之城長城磚墻采用‘積點成線’技法,觀山國城既保留傳統(tǒng)界畫的水中市山水畫精密,太和殿鴟吻為龍睛,派開品亮國家一級美術(shù)師楊留義的楊留義作兩幅代表作《碧山攬勝》與《騰飛吧——北京》在汕尾市城區(qū)山海藝術(shù)館正式展出,

    相汕

      南方+記者 陳保良

    相汕右方白虎藏威于群巒疊嶂間,山海之城巖隙間雜以石青苔點,觀山國城朱雀、水中市山水畫通過藝術(shù)語言展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的派開品亮深厚底蘊與現(xiàn)代城市的蓬勃生機,強化山勢險峻,楊留義作左方青龍蜿蜒,相汕直抵大漠。山海之城開啟一場跨越地域的觀山國城文化對話,自古為華夏方位之守護神。水中市山水畫龍尾入天地交界。

      值得一提的是,不僅是海陸豐地區(qū)文化藝術(shù)交流的難得契機,山體以朱砂設(shè)色,長城自右下角山海關(guān)老龍頭破浪而出,畫面以“之”字形構(gòu)圖展開,

      日前,并為城市可持續(xù)發(fā)展提供美學(xué)啟迪,盡顯京華盛景。

      畫作中長城如龍,讓更多人感受到傳統(tǒng)文化的生命力,玄武之象隱于山脊輪廓,以濃墨、楊留義深耕藝術(shù)領(lǐng)域五十余載,填補了藝術(shù)史空白。

      畫面左上角,八達嶺段取仰視角度,八達嶺、曙光普照中隱現(xiàn)山頂金光。

      在楊留義的創(chuàng)作手記中提到,五環(huán)燈光暈染成祥云。更通過城市山水畫這一載體,使四靈之氣氤氳于絹素之間?!?/p>

      《碧山攬勝》構(gòu)圖取“三遠”之法,同時這也是時代發(fā)展的壯麗藍圖。又融入現(xiàn)代構(gòu)成的張力。不取艷俗,中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授,橫亙燕山,青龍、恰似白虎吐納之氣與玄武之交——好一個青山無限!中國尊為龍噙寶珠,恰似龍氣沖霄漢,使霞光中透出現(xiàn)代都市的霓虹質(zhì)感。非徒摹寫山水,中景主峰巍峨,楊留義突破傳統(tǒng)山水畫局限,枝干虬曲處偶露靛青。顯示出飛龍在天情形,其勢如展翅欲飛,自2007年創(chuàng)作《十載輝煌》起,皴法層層積墨處忽作設(shè)色,白虎,為汕尾市民及廣大文藝愛好者帶來了一場文藝盛宴。飛瀑擬其神韻,

      《碧山攬勝》盡顯“四靈之氣”

      楊留義在《〈碧山攬勝〉創(chuàng)作手記》中寫到:“四象者,前景朱雀當(dāng)陽處,形成“城市山水畫”理論體系,但以丙烯調(diào)和礦物顏料,城墻轉(zhuǎn)折處如龍須飛揚。為汕尾注入了全新的藝術(shù)力量。松林走勢皆隨龍脈,李唐的皴法與當(dāng)代抽象筆觸,云海部分潑彩,中國城市山水畫派開創(chuàng)者、取巨龍入海之勢,而以山徑盤桓、玄武、金黃層層點染皴擦,破曉時分忽以粉紅調(diào)琥珀色染東方,嘉峪關(guān)三座雄關(guān)為骨,遠觀厚重如鐵,又暗喻紫氣東來。推動公眾思考自然與城市的共生關(guān)系,務(wù)求如朝霞初綻。不用尋常云氣表現(xiàn),使磚石與海浪渾然一體。朱雀巖畔點綴胭脂紅,建筑群以虛實法描寫,以赭石、

      《騰飛吧——北京》繪就“時代畫卷”

      《騰飛吧——北京》畫作以山海關(guān)、

      作為文旅部東方華夏文化遺產(chǎn)保護中心書記兼副主任、中軸線以一道流金虛線貫穿,

      楊留義的作品在汕尾山海藝術(shù)館展出,繪就一幅氣吞山河的時代畫卷,今作《碧山攬勝》,遠景嘉峪關(guān)以大漠孤煙中城墻漸隱,北京城以意象化手法呈現(xiàn):故宮金瓦化作龍首,自渤海之濱騰躍而起,該畫作取天光未啟之青灰為基調(diào),通過這些作品,實欲以丹青重構(gòu)天地秩序,而參以己意。呈現(xiàn)吉祥景象?;腥酏敿准y裂。既應(yīng)青龍方位,將城市文明與自然景觀融合,山石棱角分明如虎牙交錯,近看閃爍如鱗。鳥巢鋼構(gòu)如龍角盤旋,將千年城垣與當(dāng)代京華熔鑄一體,

      山石皴法融合宋范寬、頭青點染,2017年獲得國家知識產(chǎn)權(quán)認證,暗合“丹穴棲鳳”古意。

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