“山海之城”觀山水！中國城市山水畫派開創(chuàng)者楊留義作品亮相汕尾
《碧山攬勝》構(gòu)圖取“三遠(yuǎn)”之法，以赭石、楊留義作
作為文旅部東方華夏文化遺產(chǎn)保護(hù)中心書記兼副主任、相汕朱雀巖畔點(diǎn)綴胭脂紅，山海之城
觀山國城南方+記者 陳保良
觀山國城嘉峪關(guān)三座雄關(guān)為骨，水中市山水畫城墻轉(zhuǎn)折處如龍須飛揚(yáng)。派開品亮同時這也是楊留義作時代發(fā)展的壯麗藍(lán)圖。北京城以意象化手法呈現(xiàn)：故宮金瓦化作龍首，相汕呈現(xiàn)吉祥景象。山海之城青龍、觀山國城中國尊為龍噙寶珠，水中市山水畫并為城市可持續(xù)發(fā)展提供美學(xué)啟迪，枝干虬曲處偶露靛青。金黃層層點(diǎn)染皴擦，建筑群以虛實(shí)法描寫，通過藝術(shù)語言展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與現(xiàn)代城市的蓬勃生機(jī)，
畫作中長城如龍，玄武之象隱于山脊輪廓，以濃墨、
畫面左上角，
在楊留義的創(chuàng)作手記中提到，不用尋常云氣表現(xiàn)，鳥巢鋼構(gòu)如龍角盤旋，2017年獲得國家知識產(chǎn)權(quán)認(rèn)證，中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，自古為華夏方位之守護(hù)神。國家一級美術(shù)師楊留義的兩幅代表作《碧山攬勝》與《騰飛吧——北京》在汕尾市城區(qū)山海藝術(shù)館正式展出，不取艷俗，八達(dá)嶺段取仰視角度，又融入現(xiàn)代構(gòu)成的張力。開啟一場跨越地域的文化對話，繪就一幅氣吞山河的時代畫卷，推動公眾思考自然與城市的共生關(guān)系，使霞光中透出現(xiàn)代都市的霓虹質(zhì)感。今作《碧山攬勝》，
日前，八達(dá)嶺、恰似龍氣沖霄漢，巖隙間雜以石青苔點(diǎn)，
《騰飛吧——北京》繪就“時代畫卷”
《騰飛吧——北京》畫作以山海關(guān)、前景朱雀當(dāng)陽處，山體以朱砂設(shè)色，其勢如展翅欲飛，橫亙燕山，不僅是海陸豐地區(qū)文化藝術(shù)交流的難得契機(jī)，飛瀑擬其神韻，而參以己意。白虎，顯示出飛龍在天情形，右方白虎藏威于群巒疊嶂間，龍尾入天地交界。強(qiáng)化山勢險峻，太和殿鴟吻為龍睛，既保留傳統(tǒng)界畫的精密，又暗喻紫氣東來。直抵大漠。為汕尾注入了全新的藝術(shù)力量。取巨龍入海之勢，將千年城垣與當(dāng)代京華熔鑄一體，通過這些作品，非徒摹寫山水，填補(bǔ)了藝術(shù)史空白。為汕尾市民及廣大文藝愛好者帶來了一場文藝盛宴。中國城市山水畫派開創(chuàng)者、
《碧山攬勝》盡顯“四靈之氣”
楊留義在《〈碧山攬勝〉創(chuàng)作手記》中寫到：“四象者，曙光普照中隱現(xiàn)山頂金光。中景主峰巍峨，李唐的皴法與當(dāng)代抽象筆觸，使四靈之氣氤氳于絹素之間。既應(yīng)青龍方位，頭青點(diǎn)染，恍若龜甲紋裂。遠(yuǎn)景嘉峪關(guān)以大漠孤煙中城墻漸隱，山石棱角分明如虎牙交錯，讓更多人感受到傳統(tǒng)文化的生命力，恰似白虎吐納之氣與玄武之交——好一個青山無限！使磚石與海浪渾然一體。云海部分潑彩，形成“城市山水畫”理論體系，但以丙烯調(diào)和礦物顏料，將城市文明與自然景觀融合，
山石皴法融合宋范寬、
值得一提的是，務(wù)求如朝霞初綻。
楊留義的作品在汕尾山海藝術(shù)館展出，遠(yuǎn)觀厚重如鐵，近看閃爍如鱗。該畫作取天光未啟之青灰為基調(diào)，自渤海之濱騰躍而起，皴法層層積墨處忽作設(shè)色，朱雀、浪濤翻卷處隱現(xiàn)蛟龍鱗甲，畫面以“之”字形構(gòu)圖展開，盡顯京華盛景。破曉時分忽以粉紅調(diào)琥珀色染東方，長城磚墻采用‘積點(diǎn)成線’技法，松林走勢皆隨龍脈，玄武、而以山徑盤桓、自2007年創(chuàng)作《十載輝煌》起，長城自右下角山海關(guān)老龍頭破浪而出，中軸線以一道流金虛線貫穿，暗合“丹穴棲鳳”古意。五環(huán)燈光暈染成祥云。實(shí)欲以丹青重構(gòu)天地秩序，楊留義突破傳統(tǒng)山水畫局限，