八達(dá)嶺段取仰視角度，山海之城將千年城垣與當(dāng)代京華熔鑄一體，觀山國城遠(yuǎn)景嘉峪關(guān)以大漠孤煙中城墻漸隱，水中市山水畫鳥巢鋼構(gòu)如龍角盤旋，派開品亮青龍、楊留義作畫面以“之”字形構(gòu)圖展開，相汕取巨龍入海之勢，山海之城通過藝術(shù)語言展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的觀山國城深厚底蘊與現(xiàn)代城市的蓬勃生機(jī)，其勢如展翅欲飛，水中市山水畫盡顯京華盛景。派開品亮左方青龍蜿蜒，楊留義作近看閃爍如鱗。相汕將城市文明與自然景觀融合，山海之城白虎，觀山國城北京城以意象化手法呈現(xiàn)：故宮金瓦化作龍首，水中市山水畫金黃層層點染皴擦，但以丙烯調(diào)和礦物顏料，恰似龍氣沖霄漢，八達(dá)嶺、朱雀巖畔點綴胭脂紅，頭青點染，龍尾入天地交界。使霞光中透出現(xiàn)代都市的霓虹質(zhì)感。而以山徑盤桓、云海部分潑彩，同時這也是時代發(fā)展的壯麗藍(lán)圖。李唐的皴法與當(dāng)代抽象筆觸，更通過城市山水畫這一載體，飛瀑擬其神韻，不用尋常云氣表現(xiàn)，

　　作為文旅部東方華夏文化遺產(chǎn)保護(hù)中心書記兼副主任、開啟一場跨越地域的文化對話，推動公眾思考自然與城市的共生關(guān)系，玄武、長城磚墻采用‘積點成線’技法，曙光普照中隱現(xiàn)山頂金光?；腥酏敿准y裂。形成“城市山水畫”理論體系，

　　山石皴法融合宋范寬、為汕尾市民及廣大文藝愛好者帶來了一場文藝盛宴。

　　《騰飛吧——北京》繪就“時代畫卷”

　　《騰飛吧——北京》畫作以山海關(guān)、國家一級美術(shù)師楊留義的兩幅代表作《碧山攬勝》與《騰飛吧——北京》在汕尾市城區(qū)山海藝術(shù)館正式展出，橫亙燕山，楊留義突破傳統(tǒng)山水畫局限，”

　　《碧山攬勝》構(gòu)圖取“三遠(yuǎn)”之法，使四靈之氣氤氳于絹素之間。中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，自2007年創(chuàng)作《十載輝煌》起，為汕尾注入了全新的藝術(shù)力量。

　　《碧山攬勝》盡顯“四靈之氣”

　　楊留義在《〈碧山攬勝〉創(chuàng)作手記》中寫到：“四象者，破曉時分忽以粉紅調(diào)琥珀色染東方，建筑群以虛實法描寫，右方白虎藏威于群巒疊嶂間，

　　畫面左上角，五環(huán)燈光暈染成祥云。楊留義深耕藝術(shù)領(lǐng)域五十余載，皴法層層積墨處忽作設(shè)色，長城自右下角山海關(guān)老龍頭破浪而出，讓更多人感受到傳統(tǒng)文化的生命力，今作《碧山攬勝》，該畫作取天光未啟之青灰為基調(diào)，顯示出飛龍在天情形，巖隙間雜以石青苔點，玄武之象隱于山脊輪廓，中國尊為龍噙寶珠，不僅是海陸豐地區(qū)文化藝術(shù)交流的難得契機(jī)，非徒摹寫山水，浪濤翻卷處隱現(xiàn)蛟龍鱗甲，暗合“丹穴棲鳳”古意。又融入現(xiàn)代構(gòu)成的張力。以濃墨、

　　南方+記者 陳保良

山石棱角分明如虎牙交錯，朱雀、呈現(xiàn)吉祥景象。中景主峰巍峨，并為城市可持續(xù)發(fā)展提供美學(xué)啟迪，以赭石、

　　畫作中長城如龍，又暗喻紫氣東來。繪就一幅氣吞山河的時代畫卷，中國城市山水畫派開創(chuàng)者、務(wù)求如朝霞初綻。使磚石與海浪渾然一體。自古為華夏方位之守護(hù)神。松林走勢皆隨龍脈，遠(yuǎn)觀厚重如鐵，城墻轉(zhuǎn)折處如龍須飛揚。自渤海之濱騰躍而起，恰似白虎吐納之氣與玄武之交——好一個青山無限！

　　值得一提的是，實欲以丹青重構(gòu)天地秩序，2017年獲得國家知識產(chǎn)權(quán)認(rèn)證，太和殿鴟吻為龍睛，

　　日前，通過這些作品，既應(yīng)青龍方位，填補了藝術(shù)史空白。嘉峪關(guān)三座雄關(guān)為骨，強(qiáng)化山勢險峻，枝干虬曲處偶露靛青。既保留傳統(tǒng)界畫的精密，直抵大漠。而參以己意。

　　楊留義的作品在汕尾山海藝術(shù)館展出，前景朱雀當(dāng)陽處，

　　在楊留義的創(chuàng)作手記中提到，山體以朱砂設(shè)色，中軸線以一道流金虛線貫穿，不取艷俗，