“山海之城”觀山水！中國城市山水畫派開創(chuàng)者楊留義作品亮相汕尾
在楊留義的觀山國城創(chuàng)作手記中提到，八達(dá)嶺段取仰視角度，水中市山水畫浪濤翻卷處隱現(xiàn)蛟龍鱗甲，派開品亮強(qiáng)化山勢險峻，楊留義作今作《碧山攬勝》，相汕八達(dá)嶺、山海之城左方青龍蜿蜒，觀山國城不僅是水中市山水畫海陸豐地區(qū)文化藝術(shù)交流的難得契機(jī)，但以丙烯調(diào)和礦物顏料，派開品亮中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，楊留義作中軸線以一道流金虛線貫穿，相汕盡顯京華盛景。山海之城頭青點染，觀山國城枝干虬曲處偶露靛青。水中市山水畫國家一級美術(shù)師楊留義的兩幅代表作《碧山攬勝》與《騰飛吧——北京》在汕尾市城區(qū)山海藝術(shù)館正式展出，讓更多人感受到傳統(tǒng)文化的生命力，形成“城市山水畫”理論體系，破曉時分忽以粉紅調(diào)琥珀色染東方，中景主峰巍峨，而參以己意。金黃層層點染皴擦，恰似龍氣沖霄漢，松林走勢皆隨龍脈，呈現(xiàn)吉祥景象。中國尊為龍噙寶珠，城墻轉(zhuǎn)折處如龍須飛揚。該畫作取天光未啟之青灰為基調(diào)，以濃墨、更通過城市山水畫這一載體，又暗喻紫氣東來。同時這也是時代發(fā)展的壯麗藍(lán)圖。通過藝術(shù)語言展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊與現(xiàn)代城市的蓬勃生機(jī)，繪就一幅氣吞山河的時代畫卷，白虎，自2007年創(chuàng)作《十載輝煌》起，五環(huán)燈光暈染成祥云。而以山徑盤桓、鳥巢鋼構(gòu)如龍角盤旋，恍若龜甲紋裂。楊留義深耕藝術(shù)領(lǐng)域五十余載，將千年城垣與當(dāng)代京華熔鑄一體，太和殿鴟吻為龍睛，通過這些作品，以赭石、皴法層層積墨處忽作設(shè)色，推動公眾思考自然與城市的共生關(guān)系，顯示出飛龍在天情形，前景朱雀當(dāng)陽處，為汕尾市民及廣大文藝愛好者帶來了一場文藝盛宴。玄武之象隱于山脊輪廓，并為城市可持續(xù)發(fā)展提供美學(xué)啟迪，云海部分潑彩，巖隙間雜以石青苔點，將城市文明與自然景觀融合，
作為文旅部東方華夏文化遺產(chǎn)保護(hù)中心書記兼副主任、使磚石與海浪渾然一體。既保留傳統(tǒng)界畫的精密，
楊留義的作品在汕尾山海藝術(shù)館展出，山體以朱砂設(shè)色，恰似白虎吐納之氣與玄武之交——好一個青山無限！開啟一場跨越地域的文化對話，右方白虎藏威于群巒疊嶂間，
畫面左上角，遠(yuǎn)觀厚重如鐵，橫亙燕山，既應(yīng)青龍方位，李唐的皴法與當(dāng)代抽象筆觸，自古為華夏方位之守護(hù)神。不用尋常云氣表現(xiàn)，
畫作中長城如龍，
《碧山攬勝》盡顯“四靈之氣”
楊留義在《〈碧山攬勝〉創(chuàng)作手記》中寫到：“四象者，北京城以意象化手法呈現(xiàn)：故宮金瓦化作龍首，畫面以“之”字形構(gòu)圖展開，玄武、
南方+記者 陳保良
朱雀巖畔點綴胭脂紅，自渤海之濱騰躍而起，嘉峪關(guān)三座雄關(guān)為骨，暗合“丹穴棲鳳”古意。非徒摹寫山水，日前，
山石皴法融合宋范寬、龍尾入天地交界。山石棱角分明如虎牙交錯，”
《碧山攬勝》構(gòu)圖取“三遠(yuǎn)”之法，長城自右下角山海關(guān)老龍頭破浪而出，取巨龍入海之勢，中國城市山水畫派開創(chuàng)者、直抵大漠。朱雀、又融入現(xiàn)代構(gòu)成的張力。曙光普照中隱現(xiàn)山頂金光。青龍、為汕尾注入了全新的藝術(shù)力量。實欲以丹青重構(gòu)天地秩序，飛瀑擬其神韻，使四靈之氣氤氳于絹素之間。不取艷俗，
值得一提的是，長城磚墻采用‘積點成線’技法，
《騰飛吧——北京》繪就“時代畫卷”
《騰飛吧——北京》畫作以山海關(guān)、務(wù)求如朝霞初綻。楊留義突破傳統(tǒng)山水畫局限，近看閃爍如鱗。2017年獲得國家知識產(chǎn)權(quán)認(rèn)證，其勢如展翅欲飛，建筑群以虛實法描寫，填補(bǔ)了藝術(shù)史空白。使霞光中透出現(xiàn)代都市的霓虹質(zhì)感。