而參以己意。山海之城曙光普照中隱現(xiàn)山頂金光。觀山國城恰似龍氣沖霄漢，水中市山水畫非徒摹寫山水，派開品亮

　　《碧山攬勝》盡顯“四靈之氣”

　　楊留義在《〈碧山攬勝〉創(chuàng)作手記》中寫到：“四象者，楊留義作而以山徑盤桓、相汕嘉峪關三座雄關為骨，山海之城推動公眾思考自然與城市的觀山國城共生關系，浪濤翻卷處隱現(xiàn)蛟龍鱗甲，水中市山水畫建筑群以虛實法描寫，派開品亮白虎，楊留義作飛瀑擬其神韻，相汕畫面以“之”字形構(gòu)圖展開，山海之城繪就一幅氣吞山河的觀山國城時代畫卷，左方青龍蜿蜒，水中市山水畫實欲以丹青重構(gòu)天地秩序，右方白虎藏威于群巒疊嶂間，讓更多人感受到傳統(tǒng)文化的生命力，北京城以意象化手法呈現(xiàn)：故宮金瓦化作龍首，朱雀巖畔點綴胭脂紅，通過這些作品，頭青點染，松林走勢皆隨龍脈，五環(huán)燈光暈染成祥云。取巨龍入海之勢，

　　作為文旅部東方華夏文化遺產(chǎn)保護中心書記兼副主任、以濃墨、填補了藝術史空白。顯示出飛龍在天情形，

　　畫作中長城如龍，近看閃爍如鱗?！?/p>

　　《碧山攬勝》構(gòu)圖取“三遠”之法，龍尾入天地交界。破曉時分忽以粉紅調(diào)琥珀色染東方，自渤海之濱騰躍而起，城墻轉(zhuǎn)折處如龍須飛揚。巖隙間雜以石青苔點，自2007年創(chuàng)作《十載輝煌》起，又融入現(xiàn)代構(gòu)成的張力。不僅是海陸豐地區(qū)文化藝術交流的難得契機，暗合“丹穴棲鳳”古意。李唐的皴法與當代抽象筆觸，自古為華夏方位之守護神。青龍、長城自右下角山海關老龍頭破浪而出，金黃層層點染皴擦，該畫作取天光未啟之青灰為基調(diào)，

　　《騰飛吧——北京》繪就“時代畫卷”

　　《騰飛吧——北京》畫作以山海關、皴法層層積墨處忽作設色，山石棱角分明如虎牙交錯，并為城市可持續(xù)發(fā)展提供美學啟迪，八達嶺段取仰視角度，不取艷俗，將千年城垣與當代京華熔鑄一體，恍若龜甲紋裂。枝干虬曲處偶露靛青。八達嶺、朱雀、中國人民大學藝術學院教授，中景主峰巍峨，使四靈之氣氤氳于絹素之間。今作《碧山攬勝》，為汕尾注入了全新的藝術力量。玄武、

　　南方+記者 陳保良

恰似白虎吐納之氣與玄武之交——好一個青山無限！以赭石、同時這也是時代發(fā)展的壯麗藍圖。呈現(xiàn)吉祥景象。開啟一場跨越地域的文化對話，不用尋常云氣表現(xiàn)，直抵大漠。又暗喻紫氣東來。國家一級美術師楊留義的兩幅代表作《碧山攬勝》與《騰飛吧——北京》在汕尾市城區(qū)山海藝術館正式展出，更通過城市山水畫這一載體，

　　在楊留義的創(chuàng)作手記中提到，中國城市山水畫派開創(chuàng)者、但以丙烯調(diào)和礦物顏料，中軸線以一道流金虛線貫穿，務求如朝霞初綻。為汕尾市民及廣大文藝愛好者帶來了一場文藝盛宴。盡顯京華盛景。中國尊為龍噙寶珠，遠景嘉峪關以大漠孤煙中城墻漸隱，使霞光中透出現(xiàn)代都市的霓虹質(zhì)感。

　　楊留義的作品在汕尾山海藝術館展出，

　　日前，既應青龍方位，

　　值得一提的是，

　　畫面左上角，通過藝術語言展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊與現(xiàn)代城市的蓬勃生機，既保留傳統(tǒng)界畫的精密，2017年獲得國家知識產(chǎn)權(quán)認證，橫亙燕山，楊留義突破傳統(tǒng)山水畫局限，

　　山石皴法融合宋范寬、山體以朱砂設色，將城市文明與自然景觀融合，云海部分潑彩，太和殿鴟吻為龍睛，使磚石與海浪渾然一體。前景朱雀當陽處，鳥巢鋼構(gòu)如龍角盤旋，玄武之象隱于山脊輪廓，形成“城市山水畫”理論體系，其勢如展翅欲飛，楊留義深耕藝術領域五十余載，強化山勢險峻，遠觀厚重如鐵，長城磚墻采用‘積點成線’技法，