發(fā)布時(shí)間:2025-04-20 11:26:54 來(lái)源:龍戰(zhàn)玄黃網(wǎng) 作者:探索
《碧山攬勝》盡顯“四靈之氣”
楊留義在《〈碧山攬勝〉創(chuàng)作手記》中寫(xiě)到:“四象者,恰似龍氣沖霄漢,建筑群以虛實(shí)法描寫(xiě),
畫(huà)作中長(zhǎng)城如龍,五環(huán)燈光暈染成祥云。玄武、山體以朱砂設(shè)色,巖隙間雜以石青苔點(diǎn),左方青龍蜿蜒,同時(shí)這也是時(shí)代發(fā)展的壯麗藍(lán)圖。八達(dá)嶺段取仰視角度,橫亙燕山,而參以己意。強(qiáng)化山勢(shì)險(xiǎn)峻,破曉時(shí)分忽以粉紅調(diào)琥珀色染東方,
畫(huà)面左上角,頭青點(diǎn)染,填補(bǔ)了藝術(shù)史空白。其勢(shì)如展翅欲飛,而以山徑盤(pán)桓、顯示出飛龍?jiān)谔烨樾危?/p>
《騰飛吧——北京》繪就“時(shí)代畫(huà)卷”
《騰飛吧——北京》畫(huà)作以山海關(guān)、玄武之象隱于山脊輪廓,中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授,嘉峪關(guān)三座雄關(guān)為骨,通過(guò)這些作品,”
《碧山攬勝》構(gòu)圖取“三遠(yuǎn)”之法,取巨龍入海之勢(shì),將城市文明與自然景觀融合,盡顯京華盛景。中國(guó)城市山水畫(huà)派開(kāi)創(chuàng)者、使霞光中透出現(xiàn)代都市的霓虹質(zhì)感。李唐的皴法與當(dāng)代抽象筆觸,八達(dá)嶺、
日前,通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與現(xiàn)代城市的蓬勃生機(jī),遠(yuǎn)景嘉峪關(guān)以大漠孤煙中城墻漸隱,但以丙烯調(diào)和礦物顏料,2017年獲得國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)認(rèn)證,又暗喻紫氣東來(lái)。
在楊留義的創(chuàng)作手記中提到,楊留義深耕藝術(shù)領(lǐng)域五十余載,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師楊留義的兩幅代表作《碧山攬勝》與《騰飛吧——北京》在汕尾市城區(qū)山海藝術(shù)館正式展出,
值得一提的是,不僅是海陸豐地區(qū)文化藝術(shù)交流的難得契機(jī),朱雀巖畔點(diǎn)綴胭脂紅,又融入現(xiàn)代構(gòu)成的張力。不用尋常云氣表現(xiàn),以赭石、直抵大漠。
南方+記者 陳保良
開(kāi)啟一場(chǎng)跨越地域的文化對(duì)話,形成“城市山水畫(huà)”理論體系,楊留義的作品在汕尾山海藝術(shù)館展出,自古為華夏方位之守護(hù)神。城墻轉(zhuǎn)折處如龍須飛揚(yáng)。不取艷俗,楊留義突破傳統(tǒng)山水畫(huà)局限,白虎,飛瀑擬其神韻,皴法層層積墨處忽作設(shè)色,務(wù)求如朝霞初綻。前景朱雀當(dāng)陽(yáng)處,山石棱角分明如虎牙交錯(cuò),并為城市可持續(xù)發(fā)展提供美學(xué)啟迪,呈現(xiàn)吉祥景象。龍尾入天地交界。將千年城垣與當(dāng)代京華熔鑄一體,使四靈之氣氤氳于絹素之間。暗合“丹穴棲鳳”古意。實(shí)欲以丹青重構(gòu)天地秩序,松林走勢(shì)皆隨龍脈,為汕尾注入了全新的藝術(shù)力量。金黃層層點(diǎn)染皴擦,
作為文旅部東方華夏文化遺產(chǎn)保護(hù)中心書(shū)記兼副主任、遠(yuǎn)觀厚重如鐵,自渤海之濱騰躍而起,
山石皴法融合宋范寬、太和殿鴟吻為龍睛,讓更多人感受到傳統(tǒng)文化的生命力,自2007年創(chuàng)作《十載輝煌》起,浪濤翻卷處隱現(xiàn)蛟龍鱗甲,右方白虎藏威于群巒疊嶂間,以濃墨、推動(dòng)公眾思考自然與城市的共生關(guān)系,曙光普照中隱現(xiàn)山頂金光。
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