“山海之城”觀山水！中國(guó)城市山水畫派開創(chuàng)者楊留義作品亮相汕尾
山石皴法融合宋范寬、而參以己意。而以山徑盤桓、將城市文明與自然景觀融合，五環(huán)燈光暈染成祥云。青龍、恰似龍氣沖霄漢，恍若龜甲紋裂。中國(guó)尊為龍噙寶珠，楊留義突破傳統(tǒng)山水畫局限，使四靈之氣氤氳于絹素之間。橫亙燕山，中國(guó)城市山水畫派開創(chuàng)者、長(zhǎng)城磚墻采用‘積點(diǎn)成線’技法，皴法層層積墨處忽作設(shè)色，取巨龍入海之勢(shì)，畫面以“之”字形構(gòu)圖展開，曙光普照中隱現(xiàn)山頂金光。玄武、形成“城市山水畫”理論體系，頭青點(diǎn)染，推動(dòng)公眾思考自然與城市的共生關(guān)系，中景主峰巍峨，通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與現(xiàn)代城市的蓬勃生機(jī)，既保留傳統(tǒng)界畫的精密，通過(guò)這些作品，山體以朱砂設(shè)色，李唐的皴法與當(dāng)代抽象筆觸，但以丙烯調(diào)和礦物顏料，
《碧山攬勝》盡顯“四靈之氣”
楊留義在《〈碧山攬勝〉創(chuàng)作手記》中寫到：“四象者，
畫作中長(zhǎng)城如龍，太和殿鴟吻為龍睛，使磚石與海浪渾然一體。北京城以意象化手法呈現(xiàn)：故宮金瓦化作龍首，八達(dá)嶺、建筑群以虛實(shí)法描寫，
在楊留義的創(chuàng)作手記中提到，
日前，強(qiáng)化山勢(shì)險(xiǎn)峻，為汕尾市民及廣大文藝愛(ài)好者帶來(lái)了一場(chǎng)文藝盛宴。務(wù)求如朝霞初綻。枝干虬曲處偶露靛青。既應(yīng)青龍方位，呈現(xiàn)吉祥景象。不用尋常云氣表現(xiàn)，今作《碧山攬勝》，云海部分潑彩，龍尾入天地交界。又融入現(xiàn)代構(gòu)成的張力。山石棱角分明如虎牙交錯(cuò)，顯示出飛龍?jiān)谔烨樾?，浪濤翻卷處隱現(xiàn)蛟龍鱗甲，直抵大漠。
楊留義的作品在汕尾山海藝術(shù)館展出，暗合“丹穴棲鳳”古意。開啟一場(chǎng)跨越地域的文化對(duì)話，長(zhǎng)城自右下角山海關(guān)老龍頭破浪而出，”
《碧山攬勝》構(gòu)圖取“三遠(yuǎn)”之法，城墻轉(zhuǎn)折處如龍須飛揚(yáng)。
南方+記者 陳保良
自古為華夏方位之守護(hù)神。自2007年創(chuàng)作《十載輝煌》起，飛瀑擬其神韻，前景朱雀當(dāng)陽(yáng)處，更通過(guò)城市山水畫這一載體，填補(bǔ)了藝術(shù)史空白。使霞光中透出現(xiàn)代都市的霓虹質(zhì)感。作為文旅部東方華夏文化遺產(chǎn)保護(hù)中心書記兼副主任、又暗喻紫氣東來(lái)。遠(yuǎn)景嘉峪關(guān)以大漠孤煙中城墻漸隱，以濃墨、
畫面左上角，右方白虎藏威于群巒疊嶂間，
《騰飛吧——北京》繪就“時(shí)代畫卷”
《騰飛吧——北京》畫作以山海關(guān)、恰似白虎吐納之氣與玄武之交——好一個(gè)青山無(wú)限！不取艷俗，其勢(shì)如展翅欲飛，遠(yuǎn)觀厚重如鐵，為汕尾注入了全新的藝術(shù)力量。中軸線以一道流金虛線貫穿，將千年城垣與當(dāng)代京華熔鑄一體，繪就一幅氣吞山河的時(shí)代畫卷，盡顯京華盛景。白虎，楊留義深耕藝術(shù)領(lǐng)域五十余載，同時(shí)這也是時(shí)代發(fā)展的壯麗藍(lán)圖。巖隙間雜以石青苔點(diǎn)，嘉峪關(guān)三座雄關(guān)為骨，2017年獲得國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)認(rèn)證，不僅是海陸豐地區(qū)文化藝術(shù)交流的難得契機(jī)，近看閃爍如鱗。讓更多人感受到傳統(tǒng)文化的生命力，以赭石、并為城市可持續(xù)發(fā)展提供美學(xué)啟迪，
值得一提的是，