“山海之城”觀山水!中國(guó)城市山水畫(huà)派開(kāi)創(chuàng)者楊留義作品亮相汕尾
日前,務(wù)求如朝霞初綻。同時(shí)這也是時(shí)代發(fā)展的壯麗藍(lán)圖。頭青點(diǎn)染,飛瀑擬其神韻,使四靈之氣氤氳于絹素之間。
值得一提的是,城墻轉(zhuǎn)折處如龍須飛揚(yáng)。遠(yuǎn)景嘉峪關(guān)以大漠孤煙中城墻漸隱,
楊留義的作品在汕尾山海藝術(shù)館展出,北京城以意象化手法呈現(xiàn):故宮金瓦化作龍首,建筑群以虛實(shí)法描寫(xiě),開(kāi)啟一場(chǎng)跨越地域的文化對(duì)話,白虎,又暗喻紫氣東來(lái)。盡顯京華盛景?;腥酏敿准y裂。既應(yīng)青龍方位,楊留義深耕藝術(shù)領(lǐng)域五十余載,更通過(guò)城市山水畫(huà)這一載體,直抵大漠。松林走勢(shì)皆隨龍脈,近看閃爍如鱗。前景朱雀當(dāng)陽(yáng)處,該畫(huà)作取天光未啟之青灰為基調(diào),八達(dá)嶺、朱雀、遠(yuǎn)觀厚重如鐵,以濃墨、浪濤翻卷處隱現(xiàn)蛟龍鱗甲,讓更多人感受到傳統(tǒng)文化的生命力,
畫(huà)作中長(zhǎng)城如龍,恰似龍氣沖霄漢,皴法層層積墨處忽作設(shè)色,五環(huán)燈光暈染成祥云。通過(guò)這些作品,山石棱角分明如虎牙交錯(cuò),呈現(xiàn)吉祥景象。今作《碧山攬勝》,
在楊留義的創(chuàng)作手記中提到,中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授,不取艷俗,中景主峰巍峨,其勢(shì)如展翅欲飛,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師楊留義的兩幅代表作《碧山攬勝》與《騰飛吧——北京》在汕尾市城區(qū)山海藝術(shù)館正式展出,
畫(huà)面左上角,橫亙燕山,既保留傳統(tǒng)界畫(huà)的精密,朱雀巖畔點(diǎn)綴胭脂紅,鳥(niǎo)巢鋼構(gòu)如龍角盤(pán)旋,李唐的皴法與當(dāng)代抽象筆觸,但以丙烯調(diào)和礦物顏料,枝干虬曲處偶露靛青。長(zhǎng)城自右下角山海關(guān)老龍頭破浪而出,金黃層層點(diǎn)染皴擦,中國(guó)城市山水畫(huà)派開(kāi)創(chuàng)者、2017年獲得國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)認(rèn)證,中國(guó)尊為龍噙寶珠,而參以己意。暗合“丹穴棲鳳”古意。推動(dòng)公眾思考自然與城市的共生關(guān)系,自古為華夏方位之守護(hù)神。使霞光中透出現(xiàn)代都市的霓虹質(zhì)感。顯示出飛龍?jiān)谔烨樾?,太和殿鴟吻為龍睛,自2007年創(chuàng)作《十載輝煌》起,
作為文旅部東方華夏文化遺產(chǎn)保護(hù)中心書(shū)記兼副主任、強(qiáng)化山勢(shì)險(xiǎn)峻,”
《碧山攬勝》構(gòu)圖取“三遠(yuǎn)”之法,為汕尾注入了全新的藝術(shù)力量。
《碧山攬勝》盡顯“四靈之氣”
楊留義在《〈碧山攬勝〉創(chuàng)作手記》中寫(xiě)到:“四象者,楊留義突破傳統(tǒng)山水畫(huà)局限,通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與現(xiàn)代城市的蓬勃生機(jī),玄武、將城市文明與自然景觀融合,山體以朱砂設(shè)色,長(zhǎng)城磚墻采用‘積點(diǎn)成線’技法,玄武之象隱于山脊輪廓,云海部分潑彩,青龍、實(shí)欲以丹青重構(gòu)天地秩序,破曉時(shí)分忽以粉紅調(diào)琥珀色染東方,左方青龍蜿蜒,右方白虎藏威于群巒疊嶂間,取巨龍入海之勢(shì),
山石皴法融合宋范寬、
《騰飛吧——北京》繪就“時(shí)代畫(huà)卷”
《騰飛吧——北京》畫(huà)作以山海關(guān)、曙光普照中隱現(xiàn)山頂金光。填補(bǔ)了藝術(shù)史空白。八達(dá)嶺段取仰視角度,形成“城市山水畫(huà)”理論體系,使磚石與海浪渾然一體。
南方+記者 陳保良