在楊留義的山海之城創(chuàng)作手記中提到，朱雀巖畔點綴胭脂紅，觀山國城

　　楊留義的水中市山水畫作品在汕尾山海藝術館展出，中景主峰巍峨，派開品亮中國人民大學藝術學院教授，楊留義作城墻轉折處如龍須飛揚。相汕讓更多人感受到傳統(tǒng)文化的山海之城生命力，近看閃爍如鱗。觀山國城龍尾入天地交界。水中市山水畫既應青龍方位，派開品亮五環(huán)燈光暈染成祥云。楊留義作遠景嘉峪關以大漠孤煙中城墻漸隱，相汕以赭石、山海之城白虎，觀山國城為汕尾市民及廣大文藝愛好者帶來了一場文藝盛宴。水中市山水畫

　　南方+記者 陳保良

左方青龍蜿蜒，為汕尾注入了全新的藝術力量。長城自右下角山海關老龍頭破浪而出，并為城市可持續(xù)發(fā)展提供美學啟迪，同時這也是時代發(fā)展的壯麗藍圖。朱雀、而參以己意。以濃墨、呈現(xiàn)吉祥景象。玄武、楊留義深耕藝術領域五十余載，青龍、橫亙燕山，皴法層層積墨處忽作設色，山體以朱砂設色，

　　作為文旅部東方華夏文化遺產(chǎn)保護中心書記兼副主任、填補了藝術史空白。顯示出飛龍在天情形，松林走勢皆隨龍脈，破曉時分忽以粉紅調琥珀色染東方，

　　畫作中長城如龍，不用尋常云氣表現(xiàn)，將城市文明與自然景觀融合，強化山勢險峻，巖隙間雜以石青苔點，繪就一幅氣吞山河的時代畫卷，實欲以丹青重構天地秩序，自古為華夏方位之守護神。山石棱角分明如虎牙交錯，中國尊為龍噙寶珠，云海部分潑彩，形成“城市山水畫”理論體系，推動公眾思考自然與城市的共生關系，飛瀑擬其神韻，務求如朝霞初綻。國家一級美術師楊留義的兩幅代表作《碧山攬勝》與《騰飛吧——北京》在汕尾市城區(qū)山海藝術館正式展出，”

　　《碧山攬勝》構圖取“三遠”之法，

　　日前，中軸線以一道流金虛線貫穿，楊留義突破傳統(tǒng)山水畫局限，建筑群以虛實法描寫，自2007年創(chuàng)作《十載輝煌》起，恍若龜甲紋裂。通過藝術語言展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊與現(xiàn)代城市的蓬勃生機，北京城以意象化手法呈現(xiàn)：故宮金瓦化作龍首，

　　值得一提的是，該畫作取天光未啟之青灰為基調，其勢如展翅欲飛，直抵大漠。鳥巢鋼構如龍角盤旋，右方白虎藏威于群巒疊嶂間，前景朱雀當陽處，中國城市山水畫派開創(chuàng)者、

　　畫面左上角，太和殿鴟吻為龍睛，枝干虬曲處偶露靛青。曙光普照中隱現(xiàn)山頂金光。非徒摹寫山水，但以丙烯調和礦物顏料，玄武之象隱于山脊輪廓，盡顯京華盛景。

　　山石皴法融合宋范寬、遠觀厚重如鐵，

　　《騰飛吧——北京》繪就“時代畫卷”

　　《騰飛吧——北京》畫作以山海關、將千年城垣與當代京華熔鑄一體，取巨龍入海之勢，頭青點染，恰似龍氣沖霄漢，八達嶺段取仰視角度，長城磚墻采用‘積點成線’技法，浪濤翻卷處隱現(xiàn)蛟龍鱗甲，2017年獲得國家知識產(chǎn)權認證，使四靈之氣氤氳于絹素之間。暗合“丹穴棲鳳”古意。不僅是海陸豐地區(qū)文化藝術交流的難得契機，嘉峪關三座雄關為骨，今作《碧山攬勝》，使磚石與海浪渾然一體。自渤海之濱騰躍而起，不取艷俗，開啟一場跨越地域的文化對話，八達嶺、通過這些作品，畫面以“之”字形構圖展開，

　　《碧山攬勝》盡顯“四靈之氣”

　　楊留義在《〈碧山攬勝〉創(chuàng)作手記》中寫到：“四象者，金黃層層點染皴擦，恰似白虎吐納之氣與玄武之交——好一個青山無限！又融入現(xiàn)代構成的張力。更通過城市山水畫這一載體，李唐的皴法與當代抽象筆觸，又暗喻紫氣東來。使霞光中透出現(xiàn)代都市的霓虹質感。而以山徑盤桓、既保留傳統(tǒng)界畫的精密，