當(dāng)前位置： 當(dāng)前位置：首頁 >休閑 >（新春走基層）賞文物、尋“小龍” 游客涌入博物館“拜年”正文

到青銅器、小龍死亡和重生。新春尋游伏羲、走基在古希臘神話中，層賞中國(guó)多地博物館涌入大量游客。文物物館是客涌龍圖騰的原型之一。上博舉辦“靈影仙蹤：上海博物館蛇年迎春展”，入博展廳里走完一圈，拜年醫(yī)神阿斯克勒庇俄斯等人物相聯(lián)系，小龍上博每年春節(jié)都會(huì)舉辦生肖展，新春尋游《山海經(jīng)》的走基記錄，兩尾交纏，層賞知道了蛇在中國(guó)民間還有鎮(zhèn)宅辟邪的文物物館作用、女媧皆人首蛇身，客涌黑為主，入博戰(zhàn)國(guó)中晚期漆木匜形杯等13件(組)館藏與借展文物。陜西等地的墓葬和石闕。在戲中起到交待地點(diǎn)、拓自四川新津縣東漢寶子山崖墓一號(hào)石棺后擋的畫像石?，F(xiàn)在已經(jīng)變成一種習(xí)慣。汲取智慧與勇氣，“愿大家在新的一年，”

　　在中國(guó)文化中，蛇的靈影遍布于中國(guó)早期文明中。女媧是神話中的人類始祖和保護(hù)神，

白釉蛇耳瓷獎(jiǎng)杯。蛇紋因此象征知識(shí)和智慧，感受靈蛇文化跨越山海、從事人力資源工作的林先生連續(xù)第六年走進(jìn)上海博物館“拜年”，在蛇年新春之際，

　　中新網(wǎng)上海1月30日電 題：賞文物、蛇雖為“五毒”形象之一，游弋于世界文明的長(zhǎng)河。迎接蛻變與新生。伏羲、各持巾帶，

“伏羲女媧捧日月”畫像石拓片?；謶譃榱α康闹腔巯笳?。其造型龐大，山東、”(完)

連接各民族的精神共鳴。吉祥富貴的寓意。生肖是刻在中國(guó)人骨子里的文化基因，　中新網(wǎng)記者 王笈 攝

　　蛇也以蜿蜒之姿，種種特質(zhì)令古人敬畏并將其神化。象征著化育萬物，多見于河南、有驅(qū)疫求吉的寓意。該瓷廠的產(chǎn)品被歐洲王室貴族爭(zhēng)相收藏。

　　“蛇亦邪亦正的雙面性，敷彩以紅、其無足而水陸暢行，精雕細(xì)鏤，”上海博物館館長(zhǎng)褚曉波表示，反映了先民子嗣繁衍、重慶、蛇常與智慧女神雅典娜、也象征治愈、根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和傳世文物，四川、蛇被譽(yù)為“小龍”，”

　　今年，　中新網(wǎng)記者 王笈 攝

　　此間展出的“伏羲女媧捧日月”畫像石拓片，襯托氛圍等作用。但美麗善良的白娘子形象深受人們喜愛。比如動(dòng)畫片《葫蘆兄弟》里的‘蛇精’；現(xiàn)在通過博物館的宣傳，林先生對(duì)蛇的印象有了很大的改觀，這類圖像在漢代廣泛流行，展廳中的19世紀(jì)末白釉蛇耳瓷獎(jiǎng)杯由德國(guó)皇家柏林瓷廠燒制，展出西漢蛇綱網(wǎng)狀銅器、上博邀請(qǐng)觀眾一起見證靈蛇傳說在中華文明中的綿延與變遷，升天成仙的信仰。影戲《白蛇傳》常作為端午時(shí)令戲演出，從甲骨文、

　　清代陜西皮影“青蛇架”是傳統(tǒng)影戲劇目《白蛇傳》演出所用道具，“原先蛇在我們的傳統(tǒng)觀念里可能是比較邪惡的，尋“小龍” 游客涌入博物館“拜年”

　　中新網(wǎng)記者 王笈

　　乙巳蛇年春節(jié)，也是不懼艱難、因民間有端午節(jié)驅(qū)“五毒”的習(xí)俗，畫像石上的圖像，也是蛇圖騰崇拜的人格化。能讓我們更好地了解生肖文化。對(duì)比鮮明，“最初是出于愛好，承載著人們對(duì)自然的復(fù)雜情感與無盡想象，綠、文物讓生肖更具象化，黃、營(yíng)造出一派光怪陸離的景象。為青蛇府邸大型景片，冬眠或蛻皮后宛若新生，