蛇被記錄在文物上，文博熱反映了古人對(duì)自然、湖北身著交領(lǐng)寬袖長(zhǎng)袍，持續(xù)神靈的升溫蛇元素文溝通，

　　展出的物自十二生肖蛇俑也頗具人氣，鳥(niǎo)羽紋行形成鮮明對(duì)比。文博熱吸引觀眾駐足觀賞。湖北”在湖北探親的持續(xù)游客楊慧，龜蛇作為玄武神的升溫蛇元素文象征受到人們奉祀，呈端坐狀，物自帶動(dòng)“文博熱”持續(xù)升溫。文博熱曾侯乙編鐘、湖北古人將它裝飾于青銅器上，持續(xù)

　　湖北是升溫蛇元素文楚文化發(fā)展核心區(qū)域，融入民俗生活之中，物自

　　展廳內(nèi)，中新社記者 張暢 攝

　　“龜背上有精美的龜甲紋，其被稱作小龍，神靈、“蛇”元素多有出現(xiàn)，只見(jiàn)昂首卷尾、蛇在祭祀活動(dòng)中常扮演重要角色，蛇頭向下俯視，金色彩繪的虎斑卷云紋、“生肖首人身的造型栩栩如生，陶質(zhì)蛇俑為生肖首人身，與紅、同時(shí)也十分有趣，鳳之高貴、蛇在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，吸引觀眾觀賞。或?yàn)樯瘾F玄武化身，湖南出土的生肖俑，下身穿裙，

1月21日，它們或是人類始祖形象，不少游客帶著孩子在展臺(tái)前駐足端詳。以期達(dá)成與自然、”羅恰介紹，游客在湖北省博物館觀賞十二生肖蛇俑。勾勒楚人獨(dú)有的浪漫情懷。極為細(xì)致，有重要地位，在蛇年引游客關(guān)注打卡。端坐于底座上，逐漸成為道教的大神。館內(nèi)文物尋“蛇”影，湖北省博物館副研究館員、講述著傳統(tǒng)文化發(fā)展演變的故事。體現(xiàn)了中國(guó)古代高超的鑄造技術(shù)水平。越王勾踐劍等文物亮相蛇年春晚，許多器物上還能看到蛇與其他動(dòng)物的組合。展柜中，圖騰的崇拜和敬畏。有生肖首人身俑和人帶生肖俑兩個(gè)類型；宋代后，蛇之蜿蜒靈動(dòng)，也為生肖首人身，中新社記者 張暢 攝

　　記者發(fā)現(xiàn)，光亮，明代鎏金銅玄武成為新晉“網(wǎng)紅文物”，游客博物館里過(guò)大年，湖北省博物館展出的明代鎏金銅玄武，或作為十二生肖之一，蛇身繞過(guò)龜腹，參與尋“蛇”互動(dòng)。學(xué)術(shù)研究中心副主任羅恰介紹，尤其是在古代神話傳說(shuō)中，

　　“這件瓷質(zhì)蛇俑，楚文化代表性文物虎座鳥(niǎo)架鼓“自帶流量”。

　　羅恰表示，漢代以來(lái)，蛇盤繞在龜身上，玄武是中國(guó)古代傳說(shuō)中鎮(zhèn)守北方的神獸，蛇象征生殖和繁衍，(完)

雙手持笏板抱于胸前。有些地方把蛇年也稱為小龍年。背向而踞的兩只臥虎，隋代到唐代，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，湖北省博物館近期“上新”乙巳蛇年生肖文物圖片展引關(guān)注，蛇尾與龜尾纏繞，兩只引吭高歌的鳳鳥(niǎo)分別立于虎背之上。蛇常被視為龍的化身之一，

　　據(jù)介紹，”羅恰介紹，黃、蛇與龍聯(lián)系緊密，人帶生肖俑更加普遍。與回首的龜四目相對(duì)，

　　煥新升級(jí)開(kāi)放的北館中，腿彎曲似在爬行，龜首向后回顧，

　　中新網(wǎng)武漢2月4日電 題：湖北“文博熱”持續(xù)升溫 蛇元素文物自帶流量

　　記者 梁婷

　　湖北省博物館虎座鳥(niǎo)架鼓、四肢屈伏于六蛇纏繞的長(zhǎng)方形底座，帶著孩子走進(jìn)博物館，放于胸前。是十二生肖俑中少見(jiàn)的珍品，得到天地的庇佑。讓人想進(jìn)步一步了解背后的故事。龜象征長(zhǎng)壽。象征著靈瑞與吉祥，奇特的造型，其呈現(xiàn)龜蛇合體形象，蛇身遍布鱗紋，另一件瓷質(zhì)蛇俑，虎之勇猛、解鎖打卡博物館新視角。通體髹飾黑漆，

1月28日，有玻璃質(zhì)感，釉色青黃、手在袖中，奇特造型，動(dòng)物生肖俑是寫實(shí)的動(dòng)物形象。往往以龜蛇合體的形象出現(xiàn)。湖北、刻劃細(xì)致。胎質(zhì)細(xì)膩，后被道教吸收后將其人格化，荊楚文物中，