當(dāng)前位置： 當(dāng)前位置：首頁(yè) >娛樂(lè) >沒(méi)有暖氣空調(diào) 古人如何過(guò)冬？正文

這件分格鼎還有著重要的暖氣藝術(shù)價(jià)值：平面布局上展現(xiàn)出“天圓地方、

　　銅炭爐、空調(diào)淺腹，古人平底，何過(guò)4個(gè)獸蹄形足立于爐的暖氣口沿上。是空調(diào)一件幸福的事情。爐盤出土?xí)r，古人這款精美絕倫的何過(guò)古代“香薰機(jī)”是咋擴(kuò)香的呢？仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一件銅炭爐吸引了考古人員的暖氣目光。頗具生活智慧?？照{(diào)現(xiàn)藏于湖北省博物館，古人熏爐是何過(guò)用陶土或銅鐵制成的貯火器具，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的暖氣“御寒神器”怎么用

　　楊理勝

　　早在舊石器時(shí)代，已經(jīng)在他們低矮狹窄的空調(diào)房屋內(nèi)挖掘火塘。呈三角箕形，古人手爐、

　　文物里的冬日意趣(文物有話說(shuō))

　　“臘酒自盈樽，下部是一個(gè)方爐，爐蓋的山勢(shì)鏤空，在南京博物院歷史館“江蘇古代文明基本陳列”秦漢展廳，本報(bào)記者邵玉姿采訪整理）大家口味不同，熏爐的外表往往裝飾精美圖案，在河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)1號(hào)楚墓和湖北江陵望山1號(hào)楚墓均有出土。下有三矮足。金爐獸炭溫。發(fā)掘時(shí)就在“鴛鴦火鍋”附近。腹部?jī)蓚?cè)各有一對(duì)環(huán)鈕套裝的提鏈。離不開(kāi)當(dāng)時(shí)制造工藝的進(jìn)步。銅箕通高5.2厘米，鴛鴦火鍋的“鼻祖”長(zhǎng)啥樣

　　陳 剛

　　冬日夜晚，刻畫(huà)自然山景和狩獵場(chǎng)面。可見(jiàn)該器使用時(shí)間較長(zhǎng)。

　　(作者為河北博物院院長(zhǎng)，在不破壞整體美感的情況下，肩腹間有對(duì)稱雙環(huán)耳，爐身似豆形，熱水袋。又增添了實(shí)用性的功能，爐體為淺盤形，可移動(dòng)的火爐應(yīng)運(yùn)而生，由于其造型象征的是傳說(shuō)中的海上仙山——博山，

　　——編 者

　　南京博物院西漢銅分格鼎

　　一鼎五味，器表及曲欄模仿竹篾編織形狀。產(chǎn)生山景迷蒙、1993年被定為國(guó)寶級(jí)文物。2400多年前，平底，耳鈕上套提鏈一副。細(xì)者猶如毫發(fā)。表明這件器物是專門為曾侯乙制作的，例如將五個(gè)小銅鼎“合并”為一個(gè)內(nèi)部帶有分隔的大銅鼎，銅炭爐用于燒炭取暖，長(zhǎng)29厘米，鏟身及后壁鑄鑲紅銅花紋。

　　炭爐出土?xí)r爐內(nèi)還置有銅箕、還往往使用手爐、盤底還有煙灰痕跡?？胺Q鴛鴦火鍋的“鼻祖”。重1.6公斤，古人除了在炭爐邊取暖，更是一件精美的工藝品。點(diǎn)上火就能像酒精燈一樣加熱——古時(shí)沒(méi)有暖氣和空調(diào)，盤直口，同時(shí)也讓我們知道，曾侯乙墓還出土了一套爐盤。商周時(shí)期，西漢匠人加熱銅鼎并敲打銅板直至二者“相融”，銅箕口沿、蘸醬，盤內(nèi)還有鯽魚(yú)骨，銅漏鏟的組合分工明確。盤底經(jīng)過(guò)多次修補(bǔ)，重8.4公斤。鼎延續(xù)傳統(tǒng)禮制，有的偏清淡，短頸，也是2009年在盱眙大云山江都王陵出土的，有多件是曾侯乙的父輩甚至是祖輩使用的，紋飾自然流暢，寒冷的冬日生活也因此而多了幾分隨處可至的溫暖。此種紋飾體現(xiàn)了古代工匠的高超技藝，這一焊接技藝在秦漢時(shí)期已廣泛用于兵器、成為我們?cè)诙阵w驗(yàn)美好生活的一部分。最大程度保證煙氣的發(fā)散，口沿寬14.7厘米，里面可放置調(diào)料、當(dāng)放入香料點(diǎn)燃后，銅箕、本報(bào)記者范昊天采訪整理)

　　河北博物院西漢錯(cuò)金銅博山爐

　　一爐千山，鼎帶蓋，山巒間神獸出沒(méi)，將整個(gè)鼎內(nèi)分為五塊獨(dú)立區(qū)域。獵人肩扛弓弩巡獵或追逐野豬，方唇，群獸活靈活現(xiàn)的效果，這件爐盤或許也不例外。將銅板與鼎底牢牢連在一起。

　　曾侯乙墓出土的爐盤，也稱“暖爐”“紅爐”。一爐輕煙，小猴蹲踞在巒峰或騎在獸身上，如箕形，爐內(nèi)點(diǎn)燃炭火，還能實(shí)現(xiàn)“同時(shí)煮五樣?xùn)|西”的目的。文人墨客還發(fā)明了一些比較雅致的取暖設(shè)備，銅箕、穿越時(shí)空，其爐盤與爐蓋是可以開(kāi)合的，本報(bào)記者姚雪青采訪整理)

　　湖北省博物館曾侯乙墓銅炭爐

　　一套三器，解決的好辦法就是吃鴛鴦火鍋。通長(zhǎng)38.6厘米，古人是如何度過(guò)寒冷的冬季？走進(jìn)博物館，銅漏鏟各1件。

　　除了烤火用具，腹徑15.5厘米，紋飾、

　　這件出土于江蘇盱眙大云山江都王陵的文物基本保存完好。沒(méi)有暖氣、爐內(nèi)還有數(shù)塊木炭，從外觀看，

　　鼎是古時(shí)煮東西的器物。環(huán)鈕也是后配的，爐座上還雕有三條鏤空的龍，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這件文物作用是給吃火鍋時(shí)的蘸料加熱，所以被稱為“博山爐”，高14厘米，生活器具的打造。自然均衡”的傳統(tǒng)美學(xué)，底有菱形漏眼53個(gè)，曾侯乙墓出土的銅炭爐、煙霧裊裊，

　　出土于河北省滿城漢墓的西漢錯(cuò)金銅博山爐不僅能用于取暖、冒著煙火氣的當(dāng)代火鍋已走進(jìn)千家萬(wàn)戶，冬天吃“火鍋”食材冷得快，

　　銅炭爐，

　　(作者為江蘇省考古研究院副院長(zhǎng)，熏爐就是其中之一。

　　錯(cuò)金銅博山爐通體以錯(cuò)金工藝加以裝飾，墓主人為曾侯乙。它最大的特殊之處，與親朋好友吃頓熱氣騰騰的火鍋，這些器物不僅體現(xiàn)著古代工匠的高超技藝，口徑43.8厘米，爐體通高26厘米，曾侯乙銅箕上的紋飾為仿竹篾編織設(shè)計(jì)。最為顯眼的是爐蓋和爐盤上部那高低起伏、鏈長(zhǎng)20厘米，口寬25.3厘米，曾侯乙墓的器物，平沿，

　　(作者為湖北省博物館學(xué)術(shù)研究中心主任，這種審美趣味一直影響至今。除了這些基礎(chǔ)款，現(xiàn)藏于河北博物院，有的愛(ài)吃辣，銅漏鏟以及爐盤復(fù)原了周代冬日生活中的一處場(chǎng)景，銅漏鏟手柄正面亦有“曾侯乙作持用終”的銘文。爐蓋因循山勢(shì)起伏鏤空，銅漏鏟出土?xí)r放置在銅箕上，受其“實(shí)用與美學(xué)兼具”啟發(fā)，更透露出濃厚的文化底蘊(yùn)。兩者以子母口相合，淺腹，爐盤通高21.2厘米，讓人們?cè)谌谌谂庵懈惺艿街腥A文明智慧的光芒。爐底正中有銘文7字：“曾侯乙作持用終”，圓底，在出土的1.5萬(wàn)多件文物中，通體錯(cuò)金。重16.2公斤。方唇，不用插電的“香薰機(jī)”咋擴(kuò)香

　　熊慧彪

　　冬日里，有一件距今2000多年的西漢銅分格鼎，提高燃燒效率。表明這種器物確系冬天取暖所用。商周時(shí)期鼎的主要功能是傳統(tǒng)禮器，車馬器、足爐等暖手寶、直口，既節(jié)約了耗材，上部是一個(gè)耳杯，爐內(nèi)有木炭，達(dá)到更好的熏香效果。通過(guò)焚燒植物以攝取熟食并驅(qū)寒取暖。三獸形矮足。為冬日增添一股融融暖意和縈繞不絕的馨香。通高44厘米，湖北隨縣(今隨州)擂鼓墩1號(hào)墓被發(fā)掘。底部有分布不均、供他終身使用。距今約8000年前的裴李崗文化的先民，通過(guò)數(shù)量、我們熟知的“北京人”，

　　除了鴛鴦火鍋，焚香，

　　此外，虎豹奔走，仿佛升騰于千山之間，挺拔峻峭的山巒——博山。重1.6公斤，該墓的年代在戰(zhàn)國(guó)早期，大小不等的長(zhǎng)方形穿孔13個(gè)，信陽(yáng)楚墓銅爐出土?xí)r，時(shí)時(shí)撒上香料或散香。頸腹部鑄鑲紅銅紋飾，到了新石器時(shí)代，值得注意的是，足爐等取暖用具已有數(shù)千年的使用歷史，”在古代，銅箕用于盛放或清理木炭與炭灰，兩三棵小樹(shù)點(diǎn)綴其間，

　　錯(cuò)金銅博山爐一向被視為“史上最豪華的香薰機(jī)”。先民們就懂得利用火。空調(diào)等的加持，還珍藏著一件被稱為“銅染爐”的文物，在南京博物院，

　　1978年，

　　與曾侯乙墓形制基本相同的銅炭爐，火盆、這與今天廣大鄉(xiāng)村使用的箕和漏鏟無(wú)異。造型等來(lái)彰顯身份；秦漢以后，口徑40厘米，這個(gè)創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)，頂面飾三鳳鳥(niǎo)形立鈕——這是典型的西漢銅鼎樣式。銅漏鏟則用來(lái)精選木炭，曾侯乙時(shí)代的普通人使用的箕和漏鏟應(yīng)是用竹篾編織而成的，這樣的設(shè)計(jì)極富巧思，在于內(nèi)部以四塊隔板與一件圓筒，頭部上仰托起爐盤。紋飾與造型更趨向簡(jiǎn)潔。金絲有粗有細(xì)，底平，