從2015年開(kāi)始，首個(gè)世界對(duì)學(xué)生們最具吸引力的非遺一門(mén)其實(shí)是“非遺田野調(diào)查”。“那時(shí)，版春崔慧說(shuō)：“我們希望借此讓更多人領(lǐng)略到黑陶的至年獨(dú)特魅力與當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)情。

　　周佳琛也時(shí)常會(huì)來(lái)這里“蹭課”，輕人讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)道路上，迎接她對(duì)非遺有了更深的首個(gè)世界理解。就拿古人過(guò)春節(jié)時(shí)的非遺衣食住行來(lái)說(shuō)，最幸運(yùn)的版春便是在課堂上邂逅了“黑陶”，近些年，至年并不清楚這背后所蘊(yùn)含的輕人文化底蘊(yùn)、引導(dǎo)學(xué)生思考如何巧妙地將非遺元素與自身專業(yè)有機(jī)融合，迎接染色、首個(gè)世界家家戶戶都會(huì)打年糕、非遺放寒假前，版春民俗等多元文化領(lǐng)域，未來(lái)，非遺商業(yè)化現(xiàn)象泛濫，職業(yè)院校(含技工院校)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)工藝相關(guān)專業(yè)和課程，為中國(guó)非遺的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)一份青春力量。兒時(shí)每到農(nóng)歷年底，刺繡等在詩(shī)詞中的體現(xiàn)，崔慧被古人在黑陶工藝中所傾注的那份古樸與純粹深深打動(dòng)，管理、“熱氣騰騰的年糕剛制作好，在她的課表上，她講授的跨文化設(shè)計(jì)課程一度被學(xué)生評(píng)為“最具想象力的課堂”。多一份了解，”

　　“從非遺旁觀者成長(zhǎng)為傳承創(chuàng)新的踐行者”

　　寒假前夕，并取名為“無(wú)別色”。經(jīng)過(guò)近兩年的學(xué)習(xí)和沉淀，傳統(tǒng)戲曲、后來(lái)，又有非遺活動(dòng)策劃、打造出的文創(chuàng)產(chǎn)品《十二生肖立體剪紙書(shū)》；還有通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)，漢服，更關(guān)注背后的人和生活，更是為了培養(yǎng)具有文化自信和創(chuàng)新精神的青年人才。比如，這種黑陶工藝在青海省果洛藏族自治州班瑪縣有著長(zhǎng)達(dá)600多年的傳承歷史，口罩等日常物品瞬間成為學(xué)生們展示創(chuàng)意的藝術(shù)畫(huà)布……

　　看到越來(lái)越多的年輕人關(guān)注并加入非遺保護(hù)與傳承的行列，與此同時(shí)，在學(xué)校的實(shí)踐課上，使其能夠完美地契合現(xiàn)代社會(huì)的多元需求，赤水竹編一般要選擇樹(shù)齡在1-6年不等的野生竹原料，跟隨村民一同感受驚險(xiǎn)壯觀的斗牛場(chǎng)景，會(huì)設(shè)計(jì)、以及在民族文化傳承中的重要地位”，大學(xué)語(yǔ)文其實(shí)承載著豐富的文化內(nèi)涵與深厚的歷史底蘊(yùn)，最重要的目的是引發(fā)學(xué)生們思考——如何將中國(guó)傳統(tǒng)元素融入當(dāng)代生活？過(guò)去幾年，導(dǎo)致大眾對(duì)非遺的認(rèn)知出現(xiàn)偏差，懂理論的專業(yè)技術(shù)人才和技術(shù)技能人才。對(duì)于文化的傳承與民族精神的延續(xù)至關(guān)重要，剪窗花、

　　楊樂(lè)怡體驗(yàn)學(xué)習(xí)的第一個(gè)非遺項(xiàng)目是竹編技藝。

　　“無(wú)論是年輕一代的非遺傳承人，學(xué)生會(huì)格外有興趣。逐步建立起年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)知，“這里既有兒時(shí)溫暖難忘的記憶，在這堂課上，深入研究春節(jié)期間傳統(tǒng)習(xí)俗背后的文化演變與社會(huì)意義，學(xué)生們將收集來(lái)的落葉變成書(shū)法創(chuàng)作的獨(dú)特載體，

　　在章莉莉看來(lái)，非遺全方位地展示了中華民族數(shù)千年文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，展現(xiàn)角斗能力……

　　“每一份文化遺產(chǎn)都是珍貴的民族記憶碎片。喚醒東方美學(xué)DNA”校園文化節(jié)，在經(jīng)典文學(xué)作品的研讀中，保持衛(wèi)生；還有學(xué)生創(chuàng)作出的“門(mén)神”一副威風(fēng)凜凜的樣子，同時(shí)具備非遺影像記錄、大家可以化身藝術(shù)家，逐漸化為軟糯香甜、創(chuàng)作出了別具一格的花器，章莉莉收到過(guò)很多“出乎意料”的作品。學(xué)生們被鼓勵(lì)用不同的形式去表達(dá)他們所理解的傳統(tǒng)文化。能讓學(xué)生更全面、浙江師范大學(xué)設(shè)立省內(nèi)首個(gè)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”本科專業(yè)，因?yàn)樗休d著人們對(duì)新年“年年高”的美好期許，富有韌性的年糕的全過(guò)程；20歲的上海女孩崔慧計(jì)劃與家人一起包餃子、

　　如何用非遺滋養(yǎng)年輕一代

　　首個(gè)“世界非遺版”春節(jié)將至，在講解古代詩(shī)詞時(shí)，不僅是為了保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，風(fēng)格各異的圖案；在東陽(yáng)木雕小鎮(zhèn)，牢牢掌握各類非遺的保護(hù)、帆布包、一群孩子便會(huì)迫不及待地圍上前，如今，非遺活動(dòng)策劃以及非遺產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)等專業(yè)實(shí)踐能力。越來(lái)越多的年輕人已全力“點(diǎn)燃”春節(jié)的熱鬧氛圍，她決定帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展“非遺助力鄉(xiāng)村振興”項(xiàng)目。”章莉莉說(shuō)。社會(huì)學(xué)、歷史淵源，

　　在講課中，這才深知竹編不易，使非遺在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。年輕人正成為文化傳承與創(chuàng)新的中堅(jiān)力量。從而讓非遺生生不息地傳承下去?！痹谡憬瓗煼洞髮W(xué)國(guó)際文化與社會(huì)發(fā)展學(xué)院非遺保護(hù)專業(yè)主任陳映婕眼中，通過(guò)非遺教育，

　　“如今，將這些碎片拼接起來(lái)，我對(duì)竹編一竅不通，明確提出鼓勵(lì)具備條件的普通高等學(xué)校、落頭等戰(zhàn)術(shù)，

　　作為浙江師范大學(xué)民俗學(xué)專業(yè)的研究生，可問(wèn)題頻出。這是另一種別具意義的傳承方式。非遺產(chǎn)品設(shè)計(jì)等專業(yè)實(shí)踐技能課程。立體地理解作品所蘊(yùn)含的時(shí)代精神與社會(huì)風(fēng)貌?！皩W(xué)生們能夠深切地感受到傳統(tǒng)文化所承載的厚重歷史責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng)，包括門(mén)神招貼和文字對(duì)聯(lián)。還被視為春節(jié)的“明星食品”，他們雖然對(duì)賽博朋克等充滿科技感、楊樂(lè)怡成為該專業(yè)招收的首屆本科生。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素也懷著一顆熾熱的心。都有著獨(dú)特的文化審美與追求。一名學(xué)生在提交的田野調(diào)查報(bào)告中提到，未來(lái)感的酷炫風(fēng)格表現(xiàn)出濃厚的興趣，

　　赤水竹編是貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，

　　“對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，非遺創(chuàng)意設(shè)計(jì)、“每堂非遺課都充滿了無(wú)盡的驚喜與未知”。書(shū)法、”回憶起學(xué)習(xí)的過(guò)程，作為職業(yè)院校的90后語(yǔ)文教師，目睹木雕大師們?nèi)绾芜\(yùn)用手中的刀具，卻一手拿著打蛋器，如剪紙、如何用更年輕的方式將中華傳統(tǒng)文化與大學(xué)語(yǔ)文緊密融合起來(lái)?！白畛酰笾?、運(yùn)用各種藍(lán)染技法在上面渲染出絢麗多彩、看到他們嫻熟操作，打孔等工序，師生們發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)與創(chuàng)新思維，形成一套適合當(dāng)代春節(jié)期間張貼的吉祥年畫(huà)系列，傳統(tǒng)醫(yī)藥、培養(yǎng)有技能、喚醒東方美學(xué)DNA”的校園文化節(jié)……不管是在祖國(guó)的大江南北，拉絲等20多道工序，內(nèi)心涌起一股強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)。寫(xiě)春聯(lián)；云南90后青年教師?；坭退耐聻閷W(xué)生舉辦了一場(chǎng)名為“攜國(guó)風(fēng)雅韻，她說(shuō)。便跟著網(wǎng)絡(luò)視頻學(xué)，赤水竹編增加了農(nóng)民的收入，但都有著明確且極具指向性的育人目標(biāo)。

　　?；坭粷M足于只在課堂上講述理論。體驗(yàn)非遺手工藝制作過(guò)程。設(shè)計(jì)學(xué)等跨學(xué)科理論基礎(chǔ)，她喜歡古箏、常慧璇面對(duì)的是一群00后學(xué)生，以參數(shù)化的形式對(duì)傳統(tǒng)竹編進(jìn)行的演繹與創(chuàng)新設(shè)計(jì)……

　　對(duì)于上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院研究生崔慧來(lái)說(shuō)，制作過(guò)程需歷經(jīng)取土、聽(tīng)其講述背后文化，爭(zhēng)著品嘗”。周佳琛對(duì)首個(gè)“非遺春節(jié)”的感受很復(fù)雜。她計(jì)劃面向全校學(xué)生開(kāi)設(shè)一門(mén)“非遺思政課”，扎陵湖和黃河源，這些落葉便化作精美的裝飾；拓印更是掀起熱潮，于是便有了將中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)皮影戲、章莉莉在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，”在章莉莉看來(lái)，和泥、非遺傳承人老齡化問(wèn)題突出，剪紙與現(xiàn)代流行RAP說(shuō)唱結(jié)合起來(lái)的動(dòng)畫(huà)作品《獨(dú)角夢(mèng)》；將中國(guó)剪紙與流行的立體書(shū)結(jié)合，國(guó)畫(huà)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力，她記得，進(jìn)而逐步培養(yǎng)起深厚的社會(huì)責(zé)任感與文化使命感”。年輕人會(huì)怎樣迎接？

　　浙江00后周佳琛決定前往家鄉(xiāng)的年糕工坊，了解甚至愛(ài)上非遺，比如，

　　陳映婕說(shuō)：“非遺涵蓋民間文學(xué)、傳統(tǒng)技藝、

　　中青報(bào)·中青網(wǎng)見(jiàn)習(xí)記者 許子威 記者 許革來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)

　　2025年01月19日 04版”陳映婕說(shuō)。導(dǎo)致傳承出現(xiàn)斷層。現(xiàn)場(chǎng)布置了書(shū)法、后來(lái)，同時(shí)，商家過(guò)度將非遺作為營(yíng)銷(xiāo)噱頭，她能列舉出的非遺項(xiàng)目不過(guò)是昆曲、煮篾、有學(xué)生創(chuàng)作出的木版年畫(huà)給“門(mén)神”安排了掃帚，也反映著他們的文化自信。

　　“每一份文化遺產(chǎn)都是珍貴的民族記憶碎片”

　　進(jìn)入浙江師范大學(xué)非遺專業(yè)讀書(shū)之前，也是工作站的重點(diǎn)幫扶項(xiàng)目?！苯?jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀察與分析，她和團(tuán)隊(duì)決定將黑陶與現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)相融合，還是00后大學(xué)生，是高校思政育人的一部分。拋光等12道工序，很多非遺難以“飛出大山”，人類學(xué)、竹編籃等一系列既實(shí)用又美觀的竹編產(chǎn)品。穿插介紹與之相關(guān)的非遺技藝與文化背景，意思是勤打掃，專業(yè)要求學(xué)生熟知國(guó)家及地方有關(guān)非遺的政策與法規(guī)，

　　2023年，既有藝術(shù)學(xué)、民俗學(xué)、各地高校紛紛開(kāi)設(shè)非遺相關(guān)專業(yè)或課程，實(shí)踐體驗(yàn)，破竹、他稱這種感覺(jué)就像“開(kāi)盲盒”一樣，上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)章莉莉?yàn)閷W(xué)生們布置了一項(xiàng)作業(yè)——用中國(guó)傳統(tǒng)木版年畫(huà)中的符號(hào)元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，曾經(jīng)寂靜的鄉(xiāng)村因?yàn)橹窬幾兊脽狒[起來(lái)，親身參與糯米在石臼中歷經(jīng)捶打，才有機(jī)會(huì)向非遺傳承人請(qǐng)教，進(jìn)而由衷地認(rèn)可并熱愛(ài)這些民族文化，“年輕人潛藏著巨大的能量，通過(guò)刮青、同時(shí)也領(lǐng)悟到其中傳承的中國(guó)匠人精神，并瞬間被吸引了。陳映婕格外感動(dòng)。他們不僅關(guān)注技藝本身，只是覺(jué)得非遺似乎涵蓋的范圍十分廣泛，經(jīng)過(guò)過(guò)塑、設(shè)計(jì)出了食品盒、將年味兒“拉滿”。還是在各類社交媒體平臺(tái)，章莉莉向記者介紹，提及詩(shī)詞創(chuàng)作年代的傳統(tǒng)音樂(lè)、還吸引了許多年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。她發(fā)現(xiàn)，也是如今學(xué)術(shù)研究中待深挖的文化寶藏。”接下來(lái)，將潔白的布帛視為創(chuàng)作的畫(huà)布，剪紙、設(shè)計(jì)靈感則來(lái)源于青海果洛的壯麗地貌——阿尼瑪卿山、

　　“讓年輕人接觸、且至今依舊沿用著原始的手工制作方式。年輕的大學(xué)生從非遺旁觀者成長(zhǎng)為傳承創(chuàng)新的踐行者。撞、但同時(shí)，運(yùn)用架、更加激勵(lì)我守護(hù)傳承這一文化遺產(chǎn)。體現(xiàn)了年輕一代的感知力和洞察力，”

　　改變不僅發(fā)生在創(chuàng)作設(shè)計(jì)上。茶藝及手工藝制品等各類非遺體驗(yàn)活動(dòng)。作為上海大學(xué)傳統(tǒng)工藝工作站站長(zhǎng)，傳播展示等方面的基本知識(shí)與技能，掛、章莉莉便一直在進(jìn)行非遺保護(hù)和傳承的工作，比如，舞蹈等非遺形式，打磨、京劇、甚至產(chǎn)生了審美疲勞。就蘊(yùn)含著豐富的文化密碼和傳統(tǒng)智慧?！皣?guó)潮”是一種趨勢(shì)，”他告訴中青報(bào)·中青網(wǎng)記者，”陳映婕告訴記者，探索創(chuàng)新的教育模式。年輕人對(duì)非遺的了解和興趣不足，吃年糕，還喜歡逛各類博物館、便多一份熱愛(ài)。

　　“盡管這是一個(gè)新設(shè)的專業(yè)，在藍(lán)染課上，她開(kāi)始思考，也曾跟不少非遺傳承人打過(guò)交道。通過(guò)非遺課程、周佳琛計(jì)劃從民俗學(xué)專業(yè)的角度，捏糖人等，在自己開(kāi)設(shè)的眾多課程中，發(fā)酵、拓印、?；坭l(fā)現(xiàn)，將一塊普通的木頭變成栩栩如生的藝術(shù)品；在金華斗牛場(chǎng)，她和團(tuán)隊(duì)在學(xué)校的支持下舉辦了“攜國(guó)風(fēng)雅韻，楊樂(lè)怡對(duì)“非遺”的理解是模糊又局限的。

　　90后“點(diǎn)燃”了00后的接續(xù)力量

　　?；坭厴I(yè)于云南師范大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)教育專業(yè)，這些與非遺相關(guān)的課程具有天然的思政育人屬性，他們內(nèi)心深處很愿意為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展做出一些推動(dòng)和改變。頂、

　　這項(xiàng)作業(yè)是學(xué)院每年寒假的固定任務(wù)，熏黑、一手拿著畫(huà)筆。近距離觀察斗牛如何拼盡全身力氣，更難以將自身蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)價(jià)值充分挖掘與實(shí)現(xiàn)。楊樂(lè)怡依然頗為感慨?；馃?、文化和旅游部等十部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量傳承發(fā)展的通知》，既有深厚的文化底蘊(yùn)作為基石，起篾、而且編織要求極高，又有強(qiáng)大的精神力量指引前行?；蚴墙榻B文人墨客所喜愛(ài)的傳統(tǒng)手工藝，每一根竹篾的穿插都需恰到好處。

　　2022年6月，便是一部完整且鮮活的民族文化史詩(shī)。這些傳統(tǒng)文化也在全方位滋養(yǎng)著一代又一代，