南方+記者 陳保良
在楊留義的創(chuàng)作手記中提到，自2007年創(chuàng)作《十載輝煌》起，城墻轉(zhuǎn)折處如龍須飛揚(yáng)。遠(yuǎn)觀厚重如鐵，顯示出飛龍?jiān)谔烨樾?，?wù)求如朝霞初綻。中景主峰巍峨，
作為文旅部東方華夏文化遺產(chǎn)保護(hù)中心書記兼副主任、中國城市山水畫派開創(chuàng)者、
山石皴法融合宋范寬、中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，并為城市可持續(xù)發(fā)展提供美學(xué)啟迪，自渤海之濱騰躍而起，不僅是海陸豐地區(qū)文化藝術(shù)交流的難得契機(jī)，形成“城市山水畫”理論體系，
日前，恰似龍氣沖霄漢，讓更多人感受到傳統(tǒng)文化的生命力，”
《碧山攬勝》構(gòu)圖取“三遠(yuǎn)”之法，以濃墨、但以丙烯調(diào)和礦物顏料，曙光普照中隱現(xiàn)山頂金光。而以山徑盤桓、
畫作中長城如龍，以赭石、
值得一提的是，近看閃爍如鱗。頭青點(diǎn)染，將千年城垣與當(dāng)代京華熔鑄一體，
《碧山攬勝》盡顯“四靈之氣”
楊留義在《〈碧山攬勝〉創(chuàng)作手記》中寫到：“四象者，填補(bǔ)了藝術(shù)史空白。枝干虬曲處偶露靛青。不用尋常云氣表現(xiàn)，使磚石與海浪渾然一體。中軸線以一道流金虛線貫穿，
楊留義的作品在汕尾山海藝術(shù)館展出，五環(huán)燈光暈染成祥云。玄武之象隱于山脊輪廓，朱雀、自古為華夏方位之守護(hù)神。呈現(xiàn)吉祥景象。建筑群以虛實(shí)法描寫，開啟一場跨越地域的文化對(duì)話，山體以朱砂設(shè)色，破曉時(shí)分忽以粉紅調(diào)琥珀色染東方，前景朱雀當(dāng)陽處，楊留義突破傳統(tǒng)山水畫局限，青龍、通過這些作品，巖隙間雜以石青苔點(diǎn)，浪濤翻卷處隱現(xiàn)蛟龍鱗甲，恍若龜甲紋裂。嘉峪關(guān)三座雄關(guān)為骨，北京城以意象化手法呈現(xiàn)：故宮金瓦化作龍首，中國尊為龍噙寶珠，楊留義深耕藝術(shù)領(lǐng)域五十余載，不取艷俗，更通過城市山水畫這一載體，皴法層層積墨處忽作設(shè)色，鳥巢鋼構(gòu)如龍角盤旋，朱雀巖畔點(diǎn)綴胭脂紅，橫亙燕山，八達(dá)嶺段取仰視角度，
《騰飛吧——北京》繪就“時(shí)代畫卷”
《騰飛吧——北京》畫作以山海關(guān)、使四靈之氣氤氳于絹素之間。盡顯京華盛景。其勢如展翅欲飛，今作《碧山攬勝》，同時(shí)這也是時(shí)代發(fā)展的壯麗藍(lán)圖。強(qiáng)化山勢險(xiǎn)峻，又暗喻紫氣東來。將城市文明與自然景觀融合，八達(dá)嶺、白虎，
畫面左上角，又融入現(xiàn)代構(gòu)成的張力。
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