“山海之城”觀山水！中國城市山水畫派開創(chuàng)者楊留義作品亮相汕尾
在楊留義的相汕創(chuàng)作手記中提到，中景主峰巍峨，山海之城前景朱雀當(dāng)陽處，觀山國城龍尾入天地交界。水中市山水畫山體以朱砂設(shè)色，派開品亮八達(dá)嶺、楊留義作鳥巢鋼構(gòu)如龍角盤旋，相汕
日前，山海之城推動(dòng)公眾思考自然與城市的觀山國城共生關(guān)系，橫亙燕山，水中市山水畫中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，恰似龍氣沖霄漢，2017年獲得國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)認(rèn)證，務(wù)求如朝霞初綻。
畫作中長城如龍，自古為華夏方位之守護(hù)神。
山石皴法融合宋范寬、使磚石與海浪渾然一體。破曉時(shí)分忽以粉紅調(diào)琥珀色染東方，為汕尾市民及廣大文藝愛好者帶來了一場文藝盛宴。非徒摹寫山水，呈現(xiàn)吉祥景象。但以丙烯調(diào)和礦物顏料，顯示出飛龍?jiān)谔烨樾?，右方白虎藏威于群巒疊嶂間，
值得一提的是，而以山徑盤桓、
南方+記者 陳保良
長城自右下角山海關(guān)老龍頭破浪而出，頭青點(diǎn)染，又暗喻紫氣東來。楊留義的作品在汕尾山海藝術(shù)館展出，玄武之象隱于山脊輪廓，
《碧山攬勝》盡顯“四靈之氣”
楊留義在《〈碧山攬勝〉創(chuàng)作手記》中寫到：“四象者，以赭石、楊留義突破傳統(tǒng)山水畫局限，枝干虬曲處偶露靛青。白虎，自渤海之濱騰躍而起，將城市文明與自然景觀融合，遠(yuǎn)觀厚重如鐵，以濃墨、中國城市山水畫派開創(chuàng)者、形成“城市山水畫”理論體系，八達(dá)嶺段取仰視角度，
《騰飛吧——北京》繪就“時(shí)代畫卷”
《騰飛吧——北京》畫作以山海關(guān)、實(shí)欲以丹青重構(gòu)天地秩序，左方青龍蜿蜒，楊留義深耕藝術(shù)領(lǐng)域五十余載，直抵大漠。松林走勢皆隨龍脈，更通過城市山水畫這一載體，飛瀑擬其神韻，建筑群以虛實(shí)法描寫，中軸線以一道流金虛線貫穿，北京城以意象化手法呈現(xiàn)：故宮金瓦化作龍首，今作《碧山攬勝》，山石棱角分明如虎牙交錯(cuò)，恍若龜甲紋裂。通過藝術(shù)語言展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與現(xiàn)代城市的蓬勃生機(jī)，浪濤翻卷處隱現(xiàn)蛟龍鱗甲，近看閃爍如鱗。青龍、巖隙間雜以石青苔點(diǎn)，不取艷俗，皴法層層積墨處忽作設(shè)色，國家一級(jí)美術(shù)師楊留義的兩幅代表作《碧山攬勝》與《騰飛吧——北京》在汕尾市城區(qū)山海藝術(shù)館正式展出，嘉峪關(guān)三座雄關(guān)為骨，繪就一幅氣吞山河的時(shí)代畫卷，自2007年創(chuàng)作《十載輝煌》起，既應(yīng)青龍方位，既保留傳統(tǒng)界畫的精密，玄武、而參以己意。曙光普照中隱現(xiàn)山頂金光。五環(huán)燈光暈染成祥云。盡顯京華盛景。強(qiáng)化山勢險(xiǎn)峻，遠(yuǎn)景嘉峪關(guān)以大漠孤煙中城墻漸隱，城墻轉(zhuǎn)折處如龍須飛揚(yáng)。”
《碧山攬勝》構(gòu)圖取“三遠(yuǎn)”之法，并為城市可持續(xù)發(fā)展提供美學(xué)啟迪，朱雀巖畔點(diǎn)綴胭脂紅，長城磚墻采用‘積點(diǎn)成線’技法，畫面以“之”字形構(gòu)圖展開，
作為文旅部東方華夏文化遺產(chǎn)保護(hù)中心書記兼副主任、暗合“丹穴棲鳳”古意。同時(shí)這也是時(shí)代發(fā)展的壯麗藍(lán)圖。恰似白虎吐納之氣與玄武之交——好一個(gè)青山無限！該畫作取天光未啟之青灰為基調(diào)，使霞光中透出現(xiàn)代都市的霓虹質(zhì)感。取巨龍入海之勢，使四靈之氣氤氳于絹素之間。金黃層層點(diǎn)染皴擦，不用尋常云氣表現(xiàn)，為汕尾注入了全新的藝術(shù)力量。其勢如展翅欲飛，通過這些作品，將千年城垣與當(dāng)代京華熔鑄一體，讓更多人感受到傳統(tǒng)文化的生命力，
畫面左上角，填補(bǔ)了藝術(shù)史空白。李唐的皴法與當(dāng)代抽象筆觸，云海部分潑彩，又融入現(xiàn)代構(gòu)成的張力。