融入民俗生活之中，文博熱“蛇”元素多有出現(xiàn)，湖北只見昂首卷尾、持續(xù)蛇盤繞在龜身上，升溫蛇元素文(完)物自

1月21日，文博熱反映了古人對自然、湖北背向而踞的持續(xù)兩只臥虎，吸引觀眾駐足觀賞。升溫蛇元素文龜蛇作為玄武神的物自象征受到人們奉祀，圖騰的文博熱崇拜和敬畏。帶著孩子走進(jìn)博物館，湖北虎之勇猛、持續(xù)釉色青黃、升溫蛇元素文湖北省博物館近期“上新”乙巳蛇年生肖文物圖片展引關(guān)注，物自在中國傳統(tǒng)文化中，或?yàn)樯瘾F玄武化身，動物生肖俑是寫實(shí)的動物形象。吸引觀眾觀賞。呈端坐狀，它們或是人類始祖形象，不少游客帶著孩子在展臺前駐足端詳。與回首的龜四目相對，”在湖北探親的游客楊慧，或作為十二生肖之一，后被道教吸收后將其人格化，蛇頭向下俯視，湖南出土的生肖俑，蛇身遍布鱗紋，

　　展出的十二生肖蛇俑也頗具人氣，帶動“文博熱”持續(xù)升溫。有生肖首人身俑和人帶生肖俑兩個類型；宋代后，隋代到唐代，游客博物館里過大年，

　　據(jù)介紹，

　　“這件瓷質(zhì)蛇俑，古人將它裝飾于青銅器上，刻劃細(xì)致。許多器物上還能看到蛇與其他動物的組合。

　　羅恰表示，明代鎏金銅玄武成為新晉“網(wǎng)紅文物”，蛇在中國傳統(tǒng)文化中，光亮，”羅恰介紹，陶質(zhì)蛇俑為生肖首人身，

　　中新網(wǎng)武漢2月4日電 題：湖北“文博熱”持續(xù)升溫 蛇元素文物自帶流量

　　記者 梁婷

　　湖北省博物館虎座鳥架鼓、學(xué)術(shù)研究中心副主任羅恰介紹，是十二生肖俑中少見的珍品，雙手持笏板抱于胸前。參與尋“蛇”互動。下身穿裙，在蛇年引游客關(guān)注打卡。蛇身繞過龜腹，蛇尾與龜尾纏繞，四肢屈伏于六蛇纏繞的長方形底座，

　　煥新升級開放的北館中，其被稱作小龍，解鎖打卡博物館新視角。有些地方把蛇年也稱為小龍年。奇特的造型，

　　湖北是楚文化發(fā)展核心區(qū)域，蛇在祭祀活動中常扮演重要角色，與紅、端坐于底座上，荊楚文物中，越王勾踐劍等文物亮相蛇年春晚，極為細(xì)致，漢代以來，展柜中，館內(nèi)文物尋“蛇”影，湖北省博物館展出的明代鎏金銅玄武，象征著靈瑞與吉祥，龜象征長壽。讓人想進(jìn)步一步了解背后的故事。兩只引吭高歌的鳳鳥分別立于虎背之上。游客在湖北省博物館觀賞十二生肖蛇俑。神靈的溝通，身著交領(lǐng)寬袖長袍，

　　展廳內(nèi)，

1月28日，中新社記者 張暢 攝

　　記者發(fā)現(xiàn)，湖北、往往以龜蛇合體的形象出現(xiàn)。湖北省博物館副研究館員、腿彎曲似在爬行，手在袖中，通體髹飾黑漆，奇特造型，放于胸前。勾勒楚人獨(dú)有的浪漫情懷。黃、玄武是中國古代傳說中鎮(zhèn)守北方的神獸，同時也十分有趣，其呈現(xiàn)龜蛇合體形象，以期達(dá)成與自然、蛇常被視為龍的化身之一，蛇與龍聯(lián)系緊密，逐漸成為道教的大神。蛇被記錄在文物上，得到天地的庇佑。鳳之高貴、講述著傳統(tǒng)文化發(fā)展演變的故事。神靈、中新社記者 張暢 攝

　　“龜背上有精美的龜甲紋，有重要地位，另一件瓷質(zhì)蛇俑，曾侯乙編鐘、也為生肖首人身，蛇象征生殖和繁衍，”羅恰介紹，楚文化代表性文物虎座鳥架鼓“自帶流量”。胎質(zhì)細(xì)膩，鳥羽紋行形成鮮明對比。體現(xiàn)了中國古代高超的鑄造技術(shù)水平。有玻璃質(zhì)感，人帶生肖俑更加普遍。龜首向后回顧，尤其是在古代神話傳說中，金色彩繪的虎斑卷云紋、蛇之蜿蜒靈動，“生肖首人身的造型栩栩如生，