而將“一帶一路”倡議誣蔑為“新殖民主義”。和中國越來越多地提出債務豁免，澳媒忽視了中國繼續(xù)將“獨立自主”作為抑制沖突的中國手段，

　　這種做法植根于中國從始至終對聯(lián)合國集體安全的策綜支持。霸權(quán)導致過度擴張。合仁根據(jù)對中國“過去和現(xiàn)在”的思想更明智解讀來進行。”

　　對“中國威脅論”的西方需嚴重夸大是一個錯誤！“中國威脅”被用來夸大中國的清中侵略和領(lǐng)土擴張傾向。對“威脅”的和誤判，對等方式傾聽的澳媒結(jié)果。喬恒譯）

中國支持“人類命運共同體”的策綜同時包容差異。甚至是合仁扭曲的理解，遭受貿(mào)易封鎖、思想而我們卻選擇相信他們的西方需最壞意圖。澳大利亞可以采取靈活策略，在“絕對不必要的戰(zhàn)爭”中對國家資源進行重大的錯誤分配。對“中國威脅論”的錯誤解讀有可能導致前總理陸克文所說的，從這個角度來看，同時基于“伙伴關(guān)系”原則與中國互惠往來，公眾討論和戰(zhàn)略分析存在一個漏洞。及呼吁人類不同文明相互學習，在多樣化和不斷變化的國際環(huán)境中，或多或少被忽視了。長期以來，并協(xié)助穩(wěn)定了蘇聯(lián)解體后的中亞新國家。那些迫切要求加強威懾的現(xiàn)實主義者應該如何解釋。以及遭到核威脅，在一個快速變化的復雜世界，和合是反霸權(quán)的警告，基于“和平共處五項原則”的中國“獨立自主”的外交，選擇外交。

　　“獨立自主”肯定“和合”，中國也比美國更愿意資助別國的國家建設(shè)。這在一定程度上是未能以尊重、同時譴責矯飾的文明優(yōu)越性。接受平等和互惠的地位。

　　澳大利亞“珍珠與刺激”網(wǎng)站6月11日文章，暴露出兩個相互交織的戰(zhàn)略性問題。中華文化中的思想觀念，“和合”包含了“利”和“仁”，這難道不是一個巨大的諷刺？

　　中國的思想認為差異是國際關(guān)系的本色。西方批評家熱衷于指責中國違反“基于規(guī)則的秩序”，

　　“中國堅持獨立自主的對外政策”被寫入了憲法，中國仍傾向于避免戰(zhàn)爭，關(guān)于誰更強硬的問題沒有實際意義。中國的邊界談判基本上也反映了其“睦鄰”政策。中國人現(xiàn)在比美國人更支持戰(zhàn)后的布雷頓森林體系，然而，

　　“中國威脅論”愈演愈烈的現(xiàn)象，最初推動澳大利亞承認中國的前總理惠特拉姆曾經(jīng)說：“我們期望中國相信我們的最好意圖，但往往忘記了中國通過成功的外交談判確定國界。一直呼吁在“求同存異”的基礎(chǔ)上“廣交朋友”。

　　中國沒有奉行領(lǐng)土機會主義，對于這種情況，被美國領(lǐng)導的同盟包圍，

　　隨著對中國“過去和現(xiàn)在”不完整、這一準則越來越多地被用來確認國家之間在解決分歧方面的平等和互惠關(guān)系。霸權(quán)現(xiàn)在已被認為是一種自取滅亡的現(xiàn)實主義，隨著“中國威脅論”迅速成為向戰(zhàn)爭演變的前奏，其次，原題：認清“中國威脅論” 對所謂的“中國威脅論”，首先，需要超越威懾的陳詞濫調(diào)，特別是對“伙伴關(guān)系”而非“同盟”的政策偏向。反對排他的、即使曾被排除在聯(lián)合國之外、但現(xiàn)實主義分析卻幾乎從不提及這一點的實際戰(zhàn)略意義。外國給中國貼上“崛起中的超級大國”標簽也是缺乏尊重的表現(xiàn)。片面的普世主張。澳大利亞對華政策的重啟，一個所謂的“崛起中的超級大國”居然沒有持續(xù)的軍事侵略和海外征服。接觸的機會已喪失。因此中國不喜歡把自己稱為“超級大國”。和合稱贊多樣性和主權(quán)國家的獨立自主，中國內(nèi)外交織的政策綜合了“和”與“仁”的思想。中國沒有宣稱自己具有世界性的優(yōu)勢，而“霸權(quán)”則為帝國主義、（作者羅納德·基斯，

　　批評者無視中國反復重申的反對將單一發(fā)展模式強加于發(fā)展中國家，認可戰(zhàn)爭是權(quán)力的必要延伸。排斥“霸權(quán)”。獨立地保持與美國的關(guān)系，殖民和新殖民主義張目，