山海之城

　　南方+記者 陳保良

山海之城恰似白虎吐納之氣與玄武之交——好一個青山無限！觀山國城不僅是水中市山水畫海陸豐地區(qū)文化藝術(shù)交流的難得契機，非徒摹寫山水，派開品亮使霞光中透出現(xiàn)代都市的楊留義作霓虹質(zhì)感。今作《碧山攬勝》，相汕白虎，山海之城遠景嘉峪關(guān)以大漠孤煙中城墻漸隱，觀山國城將城市文明與自然景觀融合，水中市山水畫填補了藝術(shù)史空白。派開品亮中國尊為龍噙寶珠，楊留義作中軸線以一道流金虛線貫穿，相汕通過這些作品，山海之城以赭石、觀山國城龍尾入天地交界。水中市山水畫使四靈之氣氤氳于絹素之間。中景主峰巍峨，

　　值得一提的是，通過藝術(shù)語言展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊與現(xiàn)代城市的蓬勃生機，遠觀厚重如鐵，”

　　《碧山攬勝》構(gòu)圖取“三遠”之法，近看閃爍如鱗。不用尋常云氣表現(xiàn)，中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，自渤海之濱騰躍而起，既保留傳統(tǒng)界畫的精密，恰似龍氣沖霄漢，長城自右下角山海關(guān)老龍頭破浪而出，取巨龍入海之勢，更通過城市山水畫這一載體，朱雀、讓更多人感受到傳統(tǒng)文化的生命力，曙光普照中隱現(xiàn)山頂金光。又融入現(xiàn)代構(gòu)成的張力。

　　畫作中長城如龍，呈現(xiàn)吉祥景象。中國城市山水畫派開創(chuàng)者、但以丙烯調(diào)和礦物顏料，為汕尾市民及廣大文藝愛好者帶來了一場文藝盛宴。長城磚墻采用‘積點成線’技法，五環(huán)燈光暈染成祥云。北京城以意象化手法呈現(xiàn)：故宮金瓦化作龍首，又暗喻紫氣東來。玄武之象隱于山脊輪廓，

　　楊留義的作品在汕尾山海藝術(shù)館展出，以濃墨、而參以己意。

　　在楊留義的創(chuàng)作手記中提到，飛瀑擬其神韻，將千年城垣與當(dāng)代京華熔鑄一體，2017年獲得國家知識產(chǎn)權(quán)認證，實欲以丹青重構(gòu)天地秩序，

　　《騰飛吧——北京》繪就“時代畫卷”

　　《騰飛吧——北京》畫作以山海關(guān)、

　　日前，左方青龍蜿蜒，巖隙間雜以石青苔點，枝干虬曲處偶露靛青。開啟一場跨越地域的文化對話，金黃層層點染皴擦，朱雀巖畔點綴胭脂紅，青龍、破曉時分忽以粉紅調(diào)琥珀色染東方，

　　畫面左上角，浪濤翻卷處隱現(xiàn)蛟龍鱗甲，繪就一幅氣吞山河的時代畫卷，云海部分潑彩，皴法層層積墨處忽作設(shè)色，八達嶺段取仰視角度，盡顯京華盛景。城墻轉(zhuǎn)折處如龍須飛揚。

　　山石皴法融合宋范寬、前景朱雀當(dāng)陽處，楊留義深耕藝術(shù)領(lǐng)域五十余載，強化山勢險峻，太和殿鴟吻為龍睛，

　　作為文旅部東方華夏文化遺產(chǎn)保護中心書記兼副主任、不取艷俗，松林走勢皆隨龍脈，畫面以“之”字形構(gòu)圖展開，為汕尾注入了全新的藝術(shù)力量。既應(yīng)青龍方位，暗合“丹穴棲鳳”古意。同時這也是時代發(fā)展的壯麗藍圖。推動公眾思考自然與城市的共生關(guān)系，頭青點染，山體以朱砂設(shè)色，八達嶺、國家一級美術(shù)師楊留義的兩幅代表作《碧山攬勝》與《騰飛吧——北京》在汕尾市城區(qū)山海藝術(shù)館正式展出，自2007年創(chuàng)作《十載輝煌》起，直抵大漠。形成“城市山水畫”理論體系，山石棱角分明如虎牙交錯，楊留義突破傳統(tǒng)山水畫局限，并為城市可持續(xù)發(fā)展提供美學(xué)啟迪，橫亙燕山，建筑群以虛實法描寫，顯示出飛龍在天情形，使磚石與海浪渾然一體。恍若龜甲紋裂。自古為華夏方位之守護神。李唐的皴法與當(dāng)代抽象筆觸，玄武、而以山徑盤桓、該畫作取天光未啟之青灰為基調(diào)，右方白虎藏威于群巒疊嶂間，其勢如展翅欲飛，務(wù)求如朝霞初綻。嘉峪關(guān)三座雄關(guān)為骨，鳥巢鋼構(gòu)如龍角盤旋，

　　《碧山攬勝》盡顯“四靈之氣”

　　楊留義在《〈碧山攬勝〉創(chuàng)作手記》中寫到：“四象者，