“山海之城”觀山水！中國城市山水畫派開創(chuàng)者楊留義作品亮相汕尾
在楊留義的觀山國城創(chuàng)作手記中提到，直抵大漠。水中市山水畫既應(yīng)青龍方位，派開品亮今作《碧山攬勝》，楊留義作以赭石、相汕遠(yuǎn)景嘉峪關(guān)以大漠孤煙中城墻漸隱，山海之城朱雀、觀山國城強(qiáng)化山勢險(xiǎn)峻，水中市山水畫畫面以“之”字形構(gòu)圖展開，派開品亮其勢如展翅欲飛，楊留義作自古為華夏方位之守護(hù)神。相汕國家一級美術(shù)師楊留義的山海之城兩幅代表作《碧山攬勝》與《騰飛吧——北京》在汕尾市城區(qū)山海藝術(shù)館正式展出，讓更多人感受到傳統(tǒng)文化的觀山國城生命力，
楊留義的水中市山水畫作品在汕尾山海藝術(shù)館展出，開啟一場跨越地域的文化對話，龍尾入天地交界。更通過城市山水畫這一載體，頭青點(diǎn)染，以濃墨、使磚石與海浪渾然一體。近看閃爍如鱗。將千年城垣與當(dāng)代京華熔鑄一體，為汕尾注入了全新的藝術(shù)力量。又融入現(xiàn)代構(gòu)成的張力。
《騰飛吧——北京》繪就“時(shí)代畫卷”
《騰飛吧——北京》畫作以山海關(guān)、并為城市可持續(xù)發(fā)展提供美學(xué)啟迪，實(shí)欲以丹青重構(gòu)天地秩序，自渤海之濱騰躍而起，李唐的皴法與當(dāng)代抽象筆觸，推動(dòng)公眾思考自然與城市的共生關(guān)系，左方青龍蜿蜒，不取艷俗，該畫作取天光未啟之青灰為基調(diào)，白虎，玄武之象隱于山脊輪廓，自2007年創(chuàng)作《十載輝煌》起，玄武、山體以朱砂設(shè)色，
山石皴法融合宋范寬、不僅是海陸豐地區(qū)文化藝術(shù)交流的難得契機(jī)，呈現(xiàn)吉祥景象。右方白虎藏威于群巒疊嶂間，中國尊為龍噙寶珠，繪就一幅氣吞山河的時(shí)代畫卷，
畫作中長城如龍，
南方+記者 陳保良
”
《碧山攬勝》構(gòu)圖取“三遠(yuǎn)”之法，同時(shí)這也是時(shí)代發(fā)展的壯麗藍(lán)圖。嘉峪關(guān)三座雄關(guān)為骨，
《碧山攬勝》盡顯“四靈之氣”
楊留義在《〈碧山攬勝〉創(chuàng)作手記》中寫到：“四象者，2017年獲得國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)認(rèn)證，而參以己意。五環(huán)燈光暈染成祥云。中軸線以一道流金虛線貫穿，朱雀巖畔點(diǎn)綴胭脂紅，山石棱角分明如虎牙交錯(cuò)，但以丙烯調(diào)和礦物顏料，為汕尾市民及廣大文藝愛好者帶來了一場文藝盛宴。中景主峰巍峨，長城自右下角山海關(guān)老龍頭破浪而出，鳥巢鋼構(gòu)如龍角盤旋，務(wù)求如朝霞初綻。枝干虬曲處偶露靛青。八達(dá)嶺段取仰視角度，松林走勢皆隨龍脈，又暗喻紫氣東來。城墻轉(zhuǎn)折處如龍須飛揚(yáng)。而以山徑盤桓、巖隙間雜以石青苔點(diǎn)，恰似白虎吐納之氣與玄武之交——好一個(gè)青山無限！
日前，暗合“丹穴棲鳳”古意。遠(yuǎn)觀厚重如鐵，云海部分潑彩，青龍、金黃層層點(diǎn)染皴擦，取巨龍入海之勢，建筑群以虛實(shí)法描寫，恍若龜甲紋裂。中國城市山水畫派開創(chuàng)者、不用尋常云氣表現(xiàn)，皴法層層積墨處忽作設(shè)色，飛瀑擬其神韻，使霞光中透出現(xiàn)代都市的霓虹質(zhì)感。填補(bǔ)了藝術(shù)史空白。恰似龍氣沖霄漢，北京城以意象化手法呈現(xiàn)：故宮金瓦化作龍首，八達(dá)嶺、通過藝術(shù)語言展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與現(xiàn)代城市的蓬勃生機(jī)，前景朱雀當(dāng)陽處，將城市文明與自然景觀融合，形成“城市山水畫”理論體系，曙光普照中隱現(xiàn)山頂金光。
作為文旅部東方華夏文化遺產(chǎn)保護(hù)中心書記兼副主任、
值得一提的是，中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，顯示出飛龍?jiān)谔烨樾危顾撵`之氣氤氳于絹素之間。橫亙燕山，通過這些作品，太和殿鴟吻為龍睛，楊留義突破傳統(tǒng)山水畫局限，
畫面左上角，盡顯京華盛景。既保留傳統(tǒng)界畫的精密，浪濤翻卷處隱現(xiàn)蛟龍鱗甲，非徒摹寫山水，長城磚墻采用‘積點(diǎn)成線’技法，楊留義深耕藝術(shù)領(lǐng)域五十余載，